2710
🌼🍃 أنـــــا️تُبْت ستكون هذه القناة منبر للتائبين رسائل لطيفۃ نهون بهــــا الحياة على بعضنا البعض... ※ قصص توبۃ.. ※ رسائل وآيات وأحاديث عن التوبۃ.. ※ مواعظ وعبر ... وغيرها.. ※ مناقشۃ مواضيع الذنوب وكيفيۃ الإقلاع عنها... 🍃
وَأَرَادُوا۟ بِهِۦ كَيْدًۭا فَجَعَلْنَٰهُمُ ٱلْأَخْسَرِينَ ﴿٧٠﴾
- سُورَةُ الأَنبِيَاءِ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"
- تفسير الآية "وأراد القوم بإبراهيم الهلاك فأبطل الله كيدهم، وجعلهم المغلوبين الأسفلين."
*اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك*
*اللّٰهُمَ صَلِِّ وٰسْلمّ وٰبّٰارٍك على سَيِدِناَ محمَّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً مباركاً إلى يوم الدين...*
#إحياء_سنة_رسول_الله_صلى_الله_عليه_وسلم
#أدعية_نبوية
أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ بك من شرّ ما في هذا اليوم وشرّ ما بعده.
#أذكار_الصباح
*#تويتر-محمد-المهنا*
ذِكْرٌ عظيمُ القَدْر والأَجْر
❁ ❁
▫️الذِكْر: (لا إله إلا الله، وحْدَه لا شريك له، له المُلْك وله الحَمْد، وهو على كُلِّ شيءٍ قدير).
▫️التخريج: الحديث الوارد فيه أخرجه البخاري ومُسْلِم.
▫️العَدَد: في اليوم مئة مرَّة.
▫️الوقت: في اليوم كلِّه، والتبكير به أوَّل الصباح أفضل، وبالإمكان تجزئتُه.
▫️الأجر والفضل:
من قاله:
١- كان كَمَن أعتق عَشْر رِقاب.
٢- وكَتَبَ اللهُ له مئةَ حَسَنَة.
٣- ومَحَىْ عنه مئةَ سيِّئة.
٤- وكان ذلك حِرْزاً له من الشيطان في يومه حتى يُمْسي؛ أي أنَّ هذا الذِكْر يكون سبباً للحِفْظ من الشرور والآفات.
٥- ولم يأت أحدٌ بأفضلَ ممَّا جاء به إلا رجلٌ عَمِلَ أكثرَ منه.
📍هذا الذِكْر عظيمُ المعنى، عظيمُ القَدْر، عظيمُ الفَضْل والأجر، فينبغي لكلِّ مُسْلِمٍ ومُسْلِمَةٍ أن يعتادوه، وأن يُحافِظوا عليه، وألّا يتركوه.
⏰ هذا الذِكْر يَسْتغرق من الوقت خمسَ دقائق للمستعجِل جدّاً، وعَشْرَ دقائق للمُتَمَهِّل جدّاً
محمد المهنا
- فضل صلاة الضحى 🌿
فضيلة الشيخ :
محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -
أقلها ركعتين ولا حد لها
ويبدأ وقتها من بعد طلوع الشمس بـ ١٥ دقيقة
إلى قُبيل الظهر بـ ١٠ دقايق ⏰
- فضل صلاة الضحى 🌿
فضيلة الشيخ :
محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -
أقلها ركعتين ولا حد لها
ويبدأ وقتها من بعد طلوع الشمس بـ ١٥ دقيقة
إلى قُبيل الظهر بـ ١٠ دقايق ⏰
"يَسْمَعُكَ وإِنْ كانَ رجَاؤُكَ
حبيسَ صَدْرِكَ!"
-الوِتَر🤍.
قَالُوا۟ سَمِعْنَا فَتًۭى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُۥٓ إِبْرَٰهِيمُ ﴿٦٠﴾
- سُورَةُ الأَنبِيَاءِ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"
- تفسير الآية "قال مَن سمع إبراهيم يحلف بأنه سيكيد أصنامهم: سمعنا فتى يقال له إبراهيم، يذكر الأصنام بسوء."
د.أسماء الرويشد حفظها الله
https://www.youtube.com/live/AYpv3yVB_mw?si=PywCxBM6OeVlntpJ
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
- سُبحان الله .
- الحَمد لله .
- لا إله إلا الله .
- الله أكبر .
- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
- سُبحان الله و بِحمده .
- سُبحان الله العَظيم .
- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .
*﴿فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ۖ* ﴾
*بمجرد فسحة لأخيك في المجلس لا تكلفك شيء يوسع الله لك في الدنيا والآخرة..*
فكيف إن فرجت كربته ؟!
💐 ما أكرم الله! 💐
*يوسع الله حياتك بحركة يسيرة تتحركها و أنت قاعد ليقعد أخوك.*
*كيف بمن يسعى و يركض من أجلهم ؟!*
فَجَعَلَهُمْ جُذَٰذًا إِلَّا كَبِيرًۭا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ ﴿٥٨﴾
- سُورَةُ الأَنبِيَاءِ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"
- تفسير الآية "فحطم إبراهيم الأصنام وجعلها قطعًا صغيرة، وترك كبيرها؛ كي يرجع القوم إليه ويسألوه، فيتبين عجزهم وضلالهم، وتقوم الحجة عليهم."
🍃
📌{إنا أخلصناهم}
🍃هؤلاء قوم أعانهم الله ففرغ قلوبهم من الالتفات للخلق والالتفات لنفوسهم، وهذه قوة يهبها الله لمن يشاء، لكن لهذه القوة أسباب يأخذ بها العبد ليسلك مسلكهم، منها:
▫️١- أن يكون العبد شديد الرغبة في أن يكون من المخلصين لله الخالصين من ذكر الدنيا إلى ذكر الله، ويعبر عن شدة رغبته هذه بكثرة سؤال الله الإخلاص، وسؤاله الإعانة على الثبات، وأن لا يلتفت قلبه عن رب العالمين.
▫️٢- أن يطلب العلم النافع، ويصبه على نفسه، وليس المعلومات المجردة التي لا تلامس القلب.
▫️٣- أن يديم استظهار العلم ومناقشته والتأمل فيه ليكون حاضرا دائما في قلبه، فيتحول هذا العلم إلى إبصار.
▫️٤- أن يكون من الصادقين في مراقبة نفسه وملاحظة مراده، وتحسس حركة قلبه.
🌷بهذه الأمور يدخل العبد طريق هؤلاء الذين أخلصهم الله، فلابد من جهد يبذله في هذه الأمور الأربعة، فهي ليست أمرا تلقائيا، وذلك حتى تُنزع النفس من هواها، وتصرف إلى رضا الله، فلا يبقى فيها إلا نزعات خفيفة يتمكن من ردها بدون شدة تعب..🌷🍃
🎙ذكرى الدار ١
•~•☆•~•☆•~•☆•~•☆•~•☆•~•☆•~•
🍃
📌وجودك في الحياة فرصة عظيمة، ووجود الفرص داخل الحياة نعمة عظيمة وفضل من الله تعالى..
🍃ومن أكثر مايعين العبد على اغتنام الفرص مافي نفسه من تذكر لقاء الله، وتذكر الدار الآخرة،
🍃وقد مدح الله تعالى الكمل من خلقه بأن لهم هذه الصفة المهمة، وأثنى عليهم بهذا التذكر للدار الآخرة، وأمرنا بذكرهم لنقتدي بهم،
🌷فقال تعالى: ﴿وَٱذۡكُرۡ عِبَـٰدَنَاۤ إِبۡرَ ٰهِیمَ وَإِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَ أُو۟لِی ٱلۡأَیۡدِی وَٱلۡأَبۡصَـٰرِ﴾ ~> ﴿إِنَّاۤ أَخۡلَصۡنَـٰهُم بِخَالِصَةࣲ ذِكۡرَى ٱلدَّارِ﴾..🌷🍃
🎙ذكرى الدار ١
•~•☆•~•☆•~•☆•~•☆•~•☆•~•☆•~•
-"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"
-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".
-"اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".
-"لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".
-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".
-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".
-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".
-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".
-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".
محبة الله للتائبيـن
{ القارئ خالد العلمي }
قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ
وَالَّـذِي نَفْسِي بِيَـدِهِ
لَوْ لَمْ تُذْنِبُـوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ
وَلَجَاءَ بِقَـوْمٍ يُذْنِبُـونَ
فَيَسْتَغْفِـرُونَ اللَّهَ تَعَالَـى
فَيَغْفِـرُ لَهُـمْ
{ رواه مسلم }
قُلْنَا يَٰنَارُ كُونِى بَرْدًۭا وَسَلَٰمًا عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ ﴿٦٩﴾
- سُورَةُ الأَنبِيَاءِ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"
- تفسير الآية "لما بطلت حجتهم وظهر الحق عدلوا إلى استعمال سلطانهم، وقالوا: حَرِّقوا إبراهيم بالنار؛ غضبًا لآلهتكم إن كنتم ناصرين لها. فأشْعَلوا نارًا عظيمة وألقوه فيها، فانتصر الله لرسوله وقال للنار: كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم، فلم يَنَلْه فيها أذى، ولم يصبه مكروه."
أوصي إخوتي وأخواتي بالحرص على #صلاة_الضحى
وصلاة الضحى: ركعتان أو أكثر، يبدأ وقتها من بعد طلوع الشمس بعشر دقائق، إلى ما قبل زوال الشمس (أذان الظهر) بسبع دقائق.
قال أبو هريرة: «أوصاني خليلي ﷺ بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام» رواه البخاري ومسلم.
محمد بن سليمان المهنَّا
همسة صباحية
صباحٌ يحمل في طياته بشائر الخير،
ويهمس لقلوبنا بأن ما كتبه الله آتٍ بقدرٍ جميل،
فاستقبل يومك برضى، وابتسم…
فلعلّ في هذا الصباح بابًا يُفتح، ودعوةً تُستجاب.
صباح الخير والطمأنينة 🌿✨
*❐ أصبح الناس مشغولين بالقيل والقال ..*
*سبحان الله .. نزيف في العمر ، هدر في الوقت ، الناس شُغِلوا ، أخبار هنا ، ومتابعة هناك ، وفضول هنا .. ونسوا ذكر الله عز وجل !*
تمضي الأيام والليالي ، تقسو القلوب ، تَيْبَسُ الألسن ، تجُفُّ المشاعر ، تتصَحَّرُ الصدور .. سبب ذلك : الابتعاد عن ذكر الله عز وجل !
الآن أغلب الناس يتابعون الأخبار هنا وهناك ، وتحليلات ، ويتدخلون ، ويصيرون منظرين ! ويذهب الوقت كله على غير طاعة الله عز وجل .
إذا قال أحد بجواره ( لا إله إلا الله ) ؛ التفت وقال : خير ؟ سلامات !!
المقصود : أوصي نفسي - المقصرة - وإياكم بكثرة ذكر الله تعالى ، والاهتمام بالنفس والاشتغال بالذات .
مرّت مصائب كثيرة على الأمة وأحداث ؛ فماذا استفاد الناس ؟! ما استفادوا شيئًا ! إلا هدر الوقت .
كل يوم يذهبُ ولن يعود ، وستُسأل عنه يوم القيامة . كل لحظة من لحظات حياتك تمثل موسمًا من مواسم الخير ؛ لن تعود ، وستُسَجَّل إما لك وإما عليك .
وهذا الفضول - فضول النظر وفضول السماع وفضول الكلام - بعض الناس يقول هذا ليس بحرام ولكنه فضول . نقول : نعم هذا الفضول بوابة إلى الحرام وإلى ما يسخط الله سبحانه وتعالى ؛ لأن «من حام حول الحمى يوشك أن يرتع فيه» .
المقصود أن الإنسان يذكر الله تعالى ويكثر من ذكره ، ويحرص على أن يبتعد عن هذه المشوِّشات والمشغلات والمقسّيات للقلوب ، ويهتم بقراءة القرآن ، ويهتم بأذكار الصباح والمساء .
أغلب الناس الآن لا يهتمون بأذكار الصباح والمساء أبدًا ، وهي قد لا تأخذ من الوقت عشر دقائق ، ولكن عنده استعداد كامل أن يتابع كل شيء ،
وبعض الأخبار والمتابعات تضر ولا تنفع ، وبعضها لا تضر ولا تنفع ؛ وإنما هدر للزمان والأوقات .
يقول عبدالله بن مسعود : «والله إني لأمقت الشاب ؛ لا أجده في عمل الدنيا ولا في عمل الآخرة» .
ويقول : «إن يومًا غربت شمسه لم يزدد فيه عملي ؛ إنه ليَوم كذا وكذا» .
كانوا يلومون أنفسهم أن تمر لحظة من لحظاتهم ولم يستثمروها في طاعة الله سبحانه وتعالى .
( الشيخ عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله )
❐ أصبح الناس مشغولين بالقيل والقال ..
سبحان الله .. نزيف في العمر ، هدر في الوقت ، الناس شُغِلوا ، أخبار هنا ، ومتابعة هناك ، وفضول هنا .. ونسوا ذكر الله عز وجل !
تمضي الأيام والليالي ، تقسو القلوب ، تَيْبَسُ الألسن ، تجُفُّ المشاعر ، تتصَحَّرُ الصدور .. سبب ذلك : الابتعاد عن ذكر الله عز وجل !
الآن أغلب الناس يتابعون الأخبار هنا وهناك ، وتحليلات ، ويتدخلون ، ويصيرون منظرين ! ويذهب الوقت كله على غير طاعة الله عز وجل .
إذا قال أحد بجواره ( لا إله إلا الله ) ؛ التفت وقال : خير ؟ سلامات !!
المقصود : أوصي نفسي - المقصرة - وإياكم بكثرة ذكر الله تعالى ، والاهتمام بالنفس والاشتغال بالذات .
مرّت مصائب كثيرة على الأمة وأحداث ؛ فماذا استفاد الناس ؟! ما استفادوا شيئًا ! إلا هدر الوقت .
كل يوم يذهبُ ولن يعود ، وستُسأل عنه يوم القيامة . كل لحظة من لحظات حياتك تمثل موسمًا من مواسم الخير ؛ لن تعود ، وستُسَجَّل إما لك وإما عليك .
وهذا الفضول - فضول النظر وفضول السماع وفضول الكلام - بعض الناس يقول هذا ليس بحرام ولكنه فضول . نقول : نعم هذا الفضول بوابة إلى الحرام وإلى ما يسخط الله سبحانه وتعالى ؛ لأن «من حام حول الحمى يوشك أن يرتع فيه» .
المقصود أن الإنسان يذكر الله تعالى ويكثر من ذكره ، ويحرص على أن يبتعد عن هذه المشوِّشات والمشغلات والمقسّيات للقلوب ، ويهتم بقراءة القرآن ، ويهتم بأذكار الصباح والمساء .
أغلب الناس الآن لا يهتمون بأذكار الصباح والمساء أبدًا ، وهي قد لا تأخذ من الوقت عشر دقائق ، ولكن عنده استعداد كامل أن يتابع كل شيء ،
وبعض الأخبار والمتابعات تضر ولا تنفع ، وبعضها لا تضر ولا تنفع ؛ وإنما هدر للزمان والأوقات .
يقول عبدالله بن مسعود : «والله إني لأمقت الشاب ؛ لا أجده في عمل الدنيا ولا في عمل الآخرة» .
ويقول : «إن يومًا غربت شمسه لم يزدد فيه عملي ؛ إنه ليَوم كذا وكذا» .
كانوا يلومون أنفسهم أن تمر لحظة من لحظاتهم ولم يستثمروها في طاعة الله سبحانه وتعالى .
( الشيخ عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله )
[[ youtu.be/9-KrZF0lME8?si… ]]
[[ youtu.be/9-KrZF0lME8?si… ]]
-"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"
-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".
-"اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".
-"لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".
-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".
-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".
-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".
-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".
-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".
قَالُوا۟ فَأْتُوا۟ بِهِۦ عَلَىٰٓ أَعْيُنِ ٱلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ ﴿٦١﴾
- سُورَةُ الأَنبِيَاءِ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"
- تفسير الآية "قال رؤساؤهم: فَأْتوا بإبراهيم على مرأى من الناس؛ كي يشهدوا على اعترافه بما قال؛ ليكون ذلك حجة عليه."
قَالُوا۟ مَن فَعَلَ هَٰذَا بِـَٔالِهَتِنَآ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿٥٩﴾
- سُورَةُ الأَنبِيَاءِ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"
- تفسير الآية "ورجع القوم، ورأوا أصنامهم محطمة مهانة، فسأل بعضهم بعضًا: مَن فعل هذا بآلهتنا؟ إنه لظالم في اجترائه على الآلهة المستحقة للتعظيم والتوقير."
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : إِيمَانٌ بِاللَّهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ . قُلْتُ : فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَغْلَاهَا ثَمَنًا، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ". قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ ؟ قَالَ : تُعِينُ صَانِعًا، أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ ". قَالَ : فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ ؟ قَالَ : تَدَعُ النَّاسَ مِنَ الشَّرِّ ؛ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ .
(رواه البخاري )
👈سنة مهجورة تفعلها بعد تلاوتك للقرآن
👈سنة يغفل عنها كثير من الناس بعد تلاوة القرآن…
👈يُسْتَحَبُّ بعد الانتهاء من تلاوة القرآن أن يُقال:
👈سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .
👈والدليل على ذلك:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ :
مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا قَطُّ،
وَلاَ تَلاَ قُرْآناً،
وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ، قَالَت ْ:
👈فَقُلْتُ:
يَا رَسُولَ اللهِ،
أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً،
وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا،
وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً
إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟
👈قَالَ نَعَمْ،
مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ،
وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).
👈والناس اليوم (إلا من رحم الله) تركوا هذه السنة فقالوا بعد قراءة القرآن :
👈صدق الله العظيم!
👈أو يقبل المصحف
👈وينبغي علينا نشر هذه السنة بدلًا عنها…
👈ولقد بَوَّب الإمامُ النسائي رحمه الله على هذا الحديث بقوله :
[ ما تُختم به تلاوة القرآن ]
🌺☀️ تلاوة قرآنية ☀️🌺
❖ 🎙 القارئ / علي جابر
❖ 📖 السورة / الحج
اللهم آتِنا من القُرآن مثل ما تُؤتي منه أهلَه
الذين اجتَبيتهُم إليه؛
حفظًا وتدّبرًا وعلمًا وعملًا ودعوةً وجهادًا !
اللهمُّ لا تُقيّدنا الذنوب والمعاصي عن القرآنِ
واعصِمنا به من التِّيه والشّقاء
*اللهم اغفر للقارىء والسامع والناشر ^_^*
*اللهم اغفر لوالدي وارحمهما* 🌿
*اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين*
*والمؤمنات والمسلمين والمسلمات*
*الأحياء منهم والأموات* 🌸
- فضل صلاة الضحى 🌿
فضيلة الشيخ :
محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -
أقلها ركعتين ولا حد لها
ويبدأ وقتها من بعد طلوع الشمس بـ ١٥ دقيقة
إلى قُبيل الظهر بـ ١٠ دقايق ⏰
اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ عِيشَةً نَقِيَّةً، ومِيتَةً سَوِيَّةً، ومَرَدّاً غَيْرَ مَخْزٍ ولا فاضِحٍ)([1]).
المفردات:
(عيشة نقية): أي عيشة مملوءة بالاستقامة والصلاح.
(عيشة تقيَّة): خالية من الأكدار والمصائب.
(وميتة سويَّة): معتدلة.
(مردّاً غير مخز): مرجعاً إلى الآخرة، سالماً من الذل، والعذاب، والهوان.
(ولا فاضح): غير كاشف للمساوئ والعيوب.
الشرح:
قوله: (اللَّهم إني أسألك عيشة نقية (وتقية): اللَّهم إني أسألك حياة مليئة بالاستقامة، والصلاح على دينك وطاعتك، ونقية من المعاصي والأكدار والمصائب، فإن النقيّ من كل شيء خياره، وأطيبه؛ لأنه لم يشب بما يلحقه، ولا خالطه ما يكدره([2]).
(وميتةً سويةً): وأسألك عند الموت ميتة نقية معتدلة خالية من الأمراض، فلا أردّ إلى أرذل العمر، ولا أقاسي مشاق الهرم، وتكون بحسن خاتمة، من النطق بالشهادتين، والتوبة النصوح، والختام على عمل صالح.
قوله: (ومرداً غير مُخزٍ ولا فاضح): وأسألك مرتجعاً إلى دار الآخرة سالماً من الذُل والعذاب، ولا كاشف للمساوئ والعيوب([3])، وتضمَّن هذا الدعاء سؤال اللَّه العافية في الدنيا والآخرة، ففي الدنيا معافىً من كل شرٍّ وبلاء، وفي الممات سلامة من سوء الخاتمة، وفي الآخرة السلامة من عذاب القبر، وأهوال الحشر، وعذاب جهنّم، والفوز والستر والتجاوز.
([1]) أخرجه الحاكم، 1/ 541، وكشف الأستار، 4/55، برقم 3186، والدعوات الكبير للبيهقي، 1/ 283، والطبراني في المعجم الأوسط، 7/ 306، برقم 7572، في الدعاء، برقم 1435، وبنحوه: أحمد، 32/ 144، برقم 19402، ومسند الشهاب، 2/ 346، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، 10/179: (إسناد الطبراني جيد)، وقال محققو مسند أحمد،32 / 144: (حديث صحيح لغيره).
([2]) تحفة الذاكرين، ص 433.
([3]) انظر فيض القدير، 2/ 135، تحفة الذاكرين، ص 433، وأوراد الذاكرين، ص 160.
ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال *لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير* في يوم مائة مرة
١_ كانت له عدل عشر رقاب،
٢_وكتبت له مائة حسنة،
٣_ ومحيت عنه مائة سيئة،
٤_وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي،
٥_ ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك.
*مهما ضاقت بك الحياة*
ومهما شعرت أن الدنيا تُطبق على صدرك،
تذكَّر أن الله هو الصمد والملجأ الوحيد الذي لا يخذلك أبدًا.
كل من لجأ إليه بقلب صادق، رأى العجب في تفريج كربه،
وتحسن حاله، ورزقه الله من حيث لا يحتسب.
ثق أن كل دمعة سقطت وأنت تدعوه، قد سمعها،
وكل همٍّ ضاق به صدرك قد علِمه،
ولن يتركك.
فقط قل:
*يا رب بصدق*
*وسترى النور يشق ظلام حياتك.*🌿🌿
*👈🏽 (( أحكام في صلاة التراويح ))*
(( المجموعة السادسة ))
*س -حكم السفر إلى مكة والمدينة لقصد حضور الختمة ؟*
▪️ قال ابن باز رحمه الله :
السفر إلى مكة أو المدينة قربة وطاعة ، للعمرة أو للصلاة في المسجد الحرام أو للصلاه في المسجد النبوي في رمضان وفي غيره بإجماع المسلمين ولا حرج في هذا ؛ لأن حضور الختمة ضمن الصلاة في الحرمين وقد يكون معه عمرة فهو خير يجر إلى خير .
📚 مجموع الفتاوى : (11/ 361)
●●●●●●●●●●●●
*س -ما حكم تتبع الختمات في المساجد ؟*
▪️ قال ابن باز رحمه الله :
هذا له أسبابه ، فإذا كانت رجاء قبول الدعاء لأن الله جل وعلا قد وعد بالإجابة وقد يجاب هذا ولا يجاب هذا ، فالذي ينتقل إلى المساجد إذا كان قصده خيرا لعله يدخل في هؤلاء المستجاب لهم يرجو أن الله يجيبهم ويكون معهم فلا حرج في ذلك إذا كان بنية صالحة وقصد صالح ، رجاء أن ينفعه الله بذلك ويقبل دعاءهم وهو معهم .
📚 مجموع الفتاوى : (11/ 360)
●●●●●●●●●●●●●
*س -ما حكم دعاء ختم القرآن ؟*
▪️ قال ابن باز رحمه الله :
لم يزل السلف يختمون القرآن ويقرءون دعاء الختمة في صلاة رمضان ، ولا نعلم في هذا نزاعا بينهم ، فالأقرب في مثل هذا أنه يقرأ لكن لا يطول على الناس، ويتحرى الدعوات المفيدة والجامعة فالحاصل أن هذا لا بأس به إن شاء الله ولا حرج فيه بل هو مستحب لما فيه من تحري إجابة الدعاء بعد تلاوة كتاب الله عز وجل .
📚 مجموع الفتاوى : (11/ 354-355)
▪️ اللجنة الدائمة :
يستحب الدعاء عند ختم القرآن في صلاة التراويح ويستحب حضوره لفعل كثير من السلف ولا بأس بالذهاب إلى المساجد لحضور ختم القرآن .
📚 مجموعة /2 اللجنة الدائمة : (6/89)
●●●●●●●●●●●●●
*س -ما موضع دعاء ختم القرآن ؟ وهل هو قبل الركوع أم بعد الركوع ؟*
▪️ قال ابن باز رحمه الله :
ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت قبل الركوع ، وقنت بعد الركوع » والأكثر أنه قنت بعد الركوع ، ودعاء ختم القرآن من جنس القنوت في الوتر ؛ لأن أسبابه الانتهاء من ختم القرآن والشيء عند وجود سببه يشرع فيه القنوت عند وجود سببه وهو الركعة الأخيرة بعدما يرفع من الركوع لفعل النبي عليه الصلاة والسلام ، وأسباب الدعاء في ختم القرآن هو نهاية القرآن ؛ لأنه نعمة عظيمة أنعم الله بها على العبد .
📚 مجموع الفتاوى : (11/357- 358)
●●●●●●●●●●●●●●
*س -هل هناك دعاء معين لختم القرآن ؟*
▪️ قال ابن باز رحمه الله :
لم يرد دليل على تعيين دعاء معين فيما نعلم ولذلك يجوز للإنسان أن يدعو بما شاء ويتخير من الأدعية النافعة .
📚 مجموع الفتاوى : (11/358)
●●●●●●●●●●●●●
*س -ما صحة دعاء ختم القرآن المنسوب لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ؟*
▪️ قال ابن باز رحمه الله :
الدعاء المنسوب لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لا أعلم صحة هذه النسبة إليه ، ولكنها مشهورة بين مشائخنا وغيرهم ، ولكنني لم أقف على ذلك في شيء من كتبه .
📚 مجموع الفتاوى : (11/359)
●●●●●●●●●●●
*س -ما رأي سماحتكم في ظاهرة ارتفاع الأصوات بالبكاء ؟*
▪️ قال ابن باز رحمه الله :
لقد نصحت كثيرا ممن اتصل بي بالحذر من هذا الشيء ، وأنه لا ينبغي لأن هذا يؤذي الناس ويشق عليهم ويشوش على المصلين وعلى القارئ ، فالذي ينبغي للمؤمن أن يحرص على أن لا يسمع صوته بالبكاء ، وليحذر من الرياء ، فإن الشيطان قد يجره إلى الرياء ، فينبغي له أن لا يؤذي أحدا بصوته ولا يشوش عليهم ومعلوم أن بعض الناس ليس ذلك باختياره بل يغلب عليه من غير قصد وهذا معفو عنه إذا كان بغير اختياره .
📚 مجموع الفتاوى : (11/ 342-343)
●●●●●●●●●●●●
*س - ما حكم التباكي وما صحة ما ورد في ذلك ؟*
▪️ قال ابن باز رحمه الله :
ورد في بعض الأحاديث : إن لم تبكوا فتباكوا ولكن لا أعلم صحته ، وقد رواه أحمد ، ولكن لا أتذكر الآن صحة الزيادة المذكورة إلا أنه مشهور على ألسنة العلماء ، لكن يحتاج إلى مزيد عناية ، والأظهر أنه لا يتكلف ، بل إذا حصل بكاء فليجاهد نفسه على أن لا يزعج الناس بل يكون بكاء خفيفا ليس فيه إزعاج لأحد حسب الطاقة والإمكان .
📚 مجموع الفتاوى : (11/347- 348)
(( إنَّ هذا القُرآنَ نزل بِحُزْنٍ ، فإذا قَرَأْتُمُوهُ فابْكُوا ، فإِنْ لَم تَبْكُوا فتَباكَوْا ، تَغَنَّوْا به ، فمَنْ لَم يَتَغَنَّ بالقُرآنِ فليس منَّا ))
ضعفه الألباني في
ضعيف الترغيب - رقم: (877)
ضعيف ابن ماجه - رقم: (250)
قال الألباني رحمه الله ضعيف
لكن قوله وتغنوا به .. إلخ 👈🏽 صحيح
-----------------------------------