409
قناةٌ تستهدفُ الذوقَ الرفيعَ بقولٍ بديعٍ ، مما أنتجته قرائحُ التجربة من حياة أولئك الفصحاء.💐 الإدارة : @BDEEA_bot القناة : @Bdeea_Alkool
تَغَرَّبَتِ البِلَادُ وَنَحنُ فِيهَا
وَضَاقَت أَرضُهَا مِثلَ السُّجُونِ
وَصَارَ المَوتُ وَحيَاً يَصطَفِينَا
يُنَزِّلُ بِالوَرَى رَيبَ المَنُونِ
طالما حرص الشعراء على جودة المطالع في قصائدهم، ومن أجمل المطالع في الشعر العربي الحديث قول إبراهيم ناجي:
.
هجرتِ فلم نجد ظلًّا يقينا
أحُلمًا كانَ عطفُكِ أم يقينا؟
.
أهجرًا في الصبابةِ بعدَ هجرٍ
أرى أيّامَهُ لا ينتهينا
.
لقد أسرفتِ فيهِ وجُرتِ حتَّى
على الرَمَقِ الذي أبقيتِ فينا!
أنا لا ألوذ إلى الفرارِ وإنما
كّل الدروب تثاقلت إعيائي
'
دوّن العرب " للحبّ" قريب الستين اسماً و منها :
المحبّة ، العلاقة ، الهوى ، الصّبوة ، الصبابة ، الشغف ، المِقَة ، الوجد ، الكلَف ، التتيّم ، العشق ، الجوى ، الدّنف ، الشجو ، الشوق ، الخِلابة ، البلابل ، التّباريح ، السَّدَم ، الغمرات ، الوهل ، الشّجن ، اللاعج ، الإكتئاب ، الوصَب ، الحزن ، الكمَد ، اللذع ، الحُرَق ، السُّهد ، الأرَق ، اللهف ، الحنين ، الاستكانة ، التّبالة ، اللّوعة ، الفتون ، الجنون ، اللّمَم ، الخبْل ، الرَّسيس ، الداء المخامر ، الودّ ، الخُلّة ، الخِلْم ، الغرام ، الهُيام ، التّدلية ، الوَلَه ، التعبّد .
- ابن القيم | روضة المحبين و نزهة المشتاقين .
عَطَّاريَّات
متى يواصلني المحبوبُ واحزنا
متى يساعدُني في وَصْله القدرُ
إنّ الحبيب الذي هامَ الفؤاد به
لا الشمسُ تخلفه عندي ولا القمرُ
فارقتُه فنهاري كلّه فِكَرٌ
لبعدهِ ورُقادي كلّه سهرُ
وأطلبُ الصبر عمّن استجيشُ به
على الغرامِ ومالي عنه مصطبرُ
• الصرصريّ | 💜
وَقَد يَذكُرُ المُشتاقُ بَعضَ زَمانِهِ
فَيَبكي وَلا يَبكي لِمَوتِ حَبيبِ
- بشار بن برد
-
تفضِي القُلوب بمَا تَضيقُ فَشمْلُهَا
تحْتَ السُطور وعَزفُها يتَألفُ
نَحنُ الطيُور فَحين يُجرحُ طائر ٌ
منّا.. تَرى فِينا جِراحا تنزف ُ
آخَت لَيالِي الوَجد بيْنَ قُلوبنَا
وَدَعت إلَى صِدق المَودّة أحْرفُ
حَتّى وَرَدنا الحُبّ نطلُبُ شربةً
ترْوي القُلُوب وبَعدَ يأس ٍ تسعفُ
شاعر | ❤️🩹
كأنّ في القلبِ أطرافَ المساميرِ..
-جرير.
ذَريني أُكَثِّر حاسِديكِ بِرِحلَةٍ
إِلى بَلَدٍ فيهِ الخَصيبُ أَميرُ
إِذا لَم تَزُر أَرضَ الخَصيبِ رِكابُنا
فَأَيَّ فَتىً بَعدَ الخَصيبِ تَزورُ
فَتىً يَشتَري حُسنَ الثَناءِ بِمالِهِ
وَيَعلَمُ أَنَّ الدائِراتِ تَدورُ
فَما جازَهُ جودٌ وَلا حَلَّ دونَهُ
وَلَكِن يَصيرُ الجودُ حَيثُ يَصيرُ
#أبو_نواس
"أَسليلةَ القمرين أيُّ فجيعةٍ
حلّت لفقدكِ بين هذا النّادي
أعزِز عليّ بأن أراكِ رهينةً
في جوف أغبرَ قاتمِ الأسدادِ
أو أن تبيني عَن قرارةِ منزلٍ
كنتِ الضّياءَ له بكلِّ سوادِ
لو كانَ هذا الدّهرُ يقبلُ فديةً
بالنّفسِ عنكِ لكنتُ أوّلَ فادِي
أو كان يرهبُ صولةً مِن فاتكٍ
لفعلتُ فعلَ الحارثِ بنِ عُبادِ
لكنّها الأقدارُ ليس بناجعٍ
فيها سوى التّسليمِ والإخلادِ
فبأيِّ مقدرةٍ أردُّ يدَ الأسى
عنّي وقد مَلكت عِنانَ رَشادي
أَفَأستعينُ الصّبرَ وهو قساوةٌ
أَم أصحبُ السّلوان وهو تعادي
جزعُ الفتى سمةُ الوفاءِ وصبره
غدرٌ يدلُّ بهِ على الأحقادِ
ومِن البليّةِ أن يُسام أخو الأسى
رعيَ التّجلّدِ وهو غير جمادِ".
#البارودي في رثاء زوجه.
ولتفهموا المَكنُونَ مِن لَمَحاتِهِ
فالبَوحُ في بَعضِ الأُمورِ لَمُخجِلُ
ليس بالإمكان إخافة عصفور بنى عشه على فزّاعة.
Читать полностью…
لا قلب لا بيت
لا صحبٌ ولا وطنُ
قد يفعل الحب
ما لا تفعل المحنُ
لا يجرح السيف غمداً
وهو يطعنه!
ويجرح القلبَ صدرٌ
وهو يحتضنُ.
رُغِّب أحد البخلاء في الزواج فقال:
«الدنيا كلمتان: هات، وخذ، والحياة كلمتان: هات وخذ، والمرأة كلمتان أيضًا، ولكنهما: هات، وهات.
أرَحت مشاعِري وَجَفوت خِلِي
فطَابَ النومُ وانْقشَعَ السُهَاد ُ
فَبِتُ قرير عـــيْنٍ لا أُبالــــي
بكَت سَلْمى أم اشتاقَت سُعاد ُ
كم من فراقٍ مر ثم نسيتُهُ
إلا فراقَكَ شذ عن قانوني
ما زال يَنخَرُ في بقايا مهجتي
ويذيقُني قبلَ المنونِ منوني
حتى كأنكَ فيّ عِرقٌ نابضٌ
فإذا توقّفَ نفضةٌ تعروني
أنا ما نسيتُكَ في زحامِ أحبتي
أتُرايَ أنسى في الضياءِ عيوني؟!
لولا هواكَ لما سريتُ مع الهوى
ولما عزفتُ على الأنامِ لحوني
فواز اللعبون
"يَـا قِصّة الجُرح القَدِيمِ تَغرّبَت
كُل الحُرُوفِ وَلَم يُسَافر مَأْتَمِي."
لِي ولَكْ
نَجْمَتَانِ وبُرْجَانِ
فِي شُرُفَاتِ الفَلَكْ
ولَنَا مَطَرٌ واحِدٌ
كُلّمَا بَلَّ نَاصِيَتِي بَلَّلَكْ
محمد الثبيتي
ما أدراكَ أني لا أحنُّ؟
وأني من لظى شوقي أُجَنُّ؟
وأني ليسَ يُضنيني حنيني
وطيفُكَ في خيالي لا يَعِنُّ
تمنيتُ اللقاء وكان ظني
بأن تأتي الحياةُ بما أظنُّ
فخانتني الحياةُ وتاهَ دربي
وظلَّ القلبُ في صدري يئنُّ
.
" فإنك قد سكنت خلالَ روحي
و من يسكن خِلال الروحِ غالِ "
ㅤ
أدرِك بقيَّةَ روحٍ فِيكَ قَد تلِفَتْ
❤️🩹
قبلَ المسيرِ فهذا آخرُ الرَّمَق!.
.
-
"كُل الحرُوف لِوصفهَا تختالُ
لكِنهَا فوقَ الذي سَيقالُ
ولَقد عَجزت بأن أصُوغ قَصيدة
يُسبي العقُول دَلالهَا وَجمالُ
فِيها محاسِن كل خُود كَاعبٍ
بالحُسن منهَا تُضرب الأمثالُ"
شاعر | 🧡
أَبلَت مَوَدَّتَها اللَيالي بَعدَنا
وَمَشى عَلَيها الدَّهرُ وَهوَ مُقَيَّدُ.
-المتني.
أبدع المتنبي حينما قال وهو مقيَّد، فإن الذي يمشي مُكبَّلاً يبطؤ خطوُه ويتثاقل، فإذا وطئت قدَمُه شيئاً دَهسَته بالكامل، على عكس من يمشي حُرَّاً طليقاً مُسرِعاً، فإذا دهس شيئاً رُبما أبقى جزءاً منه سليماً!.
والمقصود أن تعاقب الحدثين أجهز على محبتها له تماماً فلم يبق منها أي شيء، على عكس محبته لها.
"أَسليلةَ القمرين أيُّ فجيعةٍ
حلّت لفقدكِ بين هذا النّادي
أعزِز عليّ بأن أراكِ رهينةً
في جوف أغبرَ قاتمِ الأسدادِ
أو أن تبيني عَن قرارةِ منزلٍ
كنتِ الضّياءَ له بكلِّ سوادِ
لو كانَ هذا الدّهرُ يقبلُ فديةً
بالنّفسِ عنكِ لكنتُ أوّلَ فادِي
أو كان يرهبُ صولةً مِن فاتكٍ
لفعلتُ فعلَ الحارثِ بنِ عُبادِ
لكنّها الأقدارُ ليس بناجعٍ
فيها سوى التّسليمِ والإخلادِ
فبأيِّ مقدرةٍ أردُّ يدَ الأسى
عنّي وقد مَلكت عِنانَ رَشادي
أَفَأستعينُ الصّبرَ وهو قساوةٌ
أَم أصحبُ السّلوان وهو تعادي
جزعُ الفتى سمةُ الوفاءِ وصبره
غدرٌ يدلُّ بهِ على الأحقادِ
ومِن البليّةِ أن يُسام أخو الأسى
رعيَ التّجلّدِ وهو غير جمادِ".
#البارودي في رثاء زوجه.
#قيامة_الشعر
سُئل ﻋﺒﺎﺱ محمود ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ذات مرة: من منكما أكثر شهرة، أنت أم محمود ﺷﻜﻮﻛو ؟!
ﺭﺩ العقاد بتهكم : ﻣين ﺷﻜﻮﻛو ؟
فلما وصلت القصة لمحمود شكوكو قال: قولوا للعقاد ﻳﻨﺰﻝ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ، ويقف على أحد الأرصفة وسأقف على ﺭﺻﻴﻒ مقابل، ﻭﻧﺸﻮﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ (حتتلم) ﻋﻠﻰ ﻣﻴﻦ؟.
رد العقاد: قولوا ﻟﺸﻜﻮﻛﻮ ﻳﻨﺰﻝ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺭﺻﻴﻒ ﻭﻳﺨﻠﻲ ﺭﻗّﺎﺻﺔ ﺗﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺻﻴﻒ الثاني ﻭﻳﺸﻮﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ (حتتلم) على مين أﻛﺘﺮ!.
والعبرة أن كثرة الجماهير حولك ليس بالضرورة دليل على أنك على الحق .
وبالمناسبة شعر الشاعر والأديب محمود غنيم ( صاحب قصيدة مالي وللنجم يرعاني وأرعاه ) بغصّة بعد أن رأى انصراف الناس إلى اللهو والفن، ومحمود شكوكو وتركوه هوَ فقال:
إلى من أشتكي يا ربّ ضيمي
أرى نفسي غريباً بين قومي
لقد هتفوا لـ"محمود شكوكو"
وما شعروا بـ"محمود غُنيمِ"
هذي هي الدنيا، كما قال الشاعر :
أهكذا كُلُّ صِنديدٍ تُعاكِسُهُ
أيامُهُ ويفوزُ الفسْلُ بالطِيِبِ
تَلْقَ اللئامَ الليالي وهيَ باسِمةٌ
والأكرمينَ بِتعبيسٍ وتقطيبِ
املأ فؤادي بقربٍ منك ينعشهُ
فراحتي من سنا عينيك أجنيها
مضى من البُعد دهرٌ لا انقضاء له
متى سترحم مأساتي وتُنهيها
لا تلم من لا زالت دماؤُهُ تجري :
أنا وجهٌ أرملةٍ وعينُ يتيمةٍ
وفؤادُ ثكلى .. بُؤسها يطويها
ارأيتَ كيفَ تجمّعت في قصتي
صُورُ الأسى حتّى بكى راويها
أسعد الله مساءكم بكل خير أيها الرفاق
Читать полностью…
#اسكُتِي__وأنا_اتكلم !!
#فنون__الرّد :
نُقل عن الشيخ محمد بن سالم البيحاني اليمني صاحِب كتاب "إصلاح المجتمع" رحمه الله (ت1972م ) أنه جرت بينه وبين رجل يدعو إلى مساواة الرجل بالمرأة مناظرة،
فجعل ذلك الرجل يتكلم ، والبيحاني ساكِت ،
ثم قال له البيحاني : أمّا الآن فاسكتي وأنا أتكلّم.
فغضب الرجل،
وقال : تخاطبني بخطاب المرأة؟
فقال البيحاني : كيف تدعو إلى مساواتها وأنت لا ترضى أن تساويها في مجرد ضمير المخاطبة؟
فانقطع المناظر، وضحِك عليه الناس!!
المصدر كتاب : 📖
"أريج الأزهار بجمع الفوائد والطرائف والأشعار"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تدعو إدارة بديع القول شعرا ونثرا
الإخوة الأعزاء بدعم القناة وإشهارها على أوسع مدى من خلال نشر الرابطة وإعادة التوجيه الرسائل على قنواتكم .فما نفعله معكم في سبيل الأدب يستحق الاهتمام من قبلكم