3176
مرحبًا بكم في رحاب كل مايروق لنا وله ارتباط باللغة الضاد... من اقتباسات و كتب و روايات بل و قواعد نحوية وإملائية ولن ننسى الخط العربي والنوادر والقصص والأشعار من كافة العصور وغيرها...
،،،،،،،،،،،
خدعة لغوية صادمة: “#ورود” ليست #زهرة كما تظن!
هل تعلم أن كلمة (#ورود) ليست لها علاقة بالوردة !!
#ورود من (وَرَدَ) تعني حضور كما نقول (ورد إلينا)
أما #وردة فجمعُها وردات أو وَرْدُ
#اقتباسات_في_اللغة_العربية
،،،،،،،،،،
قال #حكيم:
ثَلاثةٌ لا يخفِيها المَال ولا أجمَل الثِياب: فقرُ الأدَب، وغُرور النَّفس، وجَهل العَقل.
#اقتباسات_في_اللغة_العربية
«وحين يقالُ تعلّمتِ ماذا ؟
أقول تعلّمت ألّا أخاف
وأنّ السنين بأثقالهنّ
خفافٌ، خفاف
تعلّمت أن الغيوم ستنهمر
بقدرِ الجفاف
وأنّ ألذّ الأماكن في الكون
كانت حواف
وإنّي أحبّ بلوغ الحواف»
-
اللهُمَّ صلَّ وسلِّم وبارِك على نبيِّنا مُحمَّد وعلى آله وصحبِه أجمعِينْ.♥
#اقتباسات_في_اللغة_العربية
وأنت تغلق الدائرة حولك لاتنسى مخرج وسترة
للنجاة أحتفظ بالرصاصة الأخيرة في جيبك لا
أحد يستحق أن يؤخذ على محمل الثقة واليقين.
#اقتباسات_في_اللغة_العربية
،،،،،،،،
#فروق_لغوية/
#الأعجميُّ : هو العربي الذي لا يُفصِحُ وإن كان نازلاً في البادية .
#العَجَمِيٌّ : هو المنسوبُ إلى العجمِ - أي غير عربي - وإن كان فصيحاً.
#الأعرابيُّ : هو البدويُّ من العربِ وإن كانَ بالحضر .
#العربيُّ : هو المنسوبُ إلى العربِ وإنْ لم يكنْ بدويًّا.
#اقتباسات_في_اللغة_العربية
،،،،،،،،،،،
من أقصر خطب الجمعة
قال #الأصمعي: خطب أعرابي فقال:
أما بعد: فإن الدنيا دار بلاء، والآخرة دار قرار، فخذوا من ممركم لمقركم، ولا تهتكوا أستاركم عند من لا تخفى عليه أسراركم ، واخرجوا من الدنيا إلى ربكم، قبل أن يخرج منها أبدانكم، ففيها جئتم ، ولغيرها خلقتم ، أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله.
الكامل في اللغة والأدب/ المبرد
،،،،،،،،،،،،
” اتَّفقت آراءُ الأُمَم: العَرَب مِنْهُم والعجم، الَّذين مارسوا اللُّغَات ودروا مَا فِيهَا من الْفُنُون وَالحكم، وأساليبِ التَّعبِير عَن كلِّ معنىً يَجري على اللِّسَان والقلم، على أَن لُغَةَ العَرَبِ أوسعُها وأسنعُها، وأخلَصُها وأنصعُها، وَأَشرَفُهَا وأفضلُها، وآصلُها وأكملُها.“.
لِسانُ العَرَب/ ابنُ مَنظور
،،،،،،،،،،
#ليلة_الجمعـــة
"اللهمَّ يا جابر الخواطر وكاشف الكروب،
اجبر قلوبنا جبرًا يليق بعظمتك، واصرف عنا ما لا طاقة لنا به،. واكتب لنا راحةً تُنسي ما مضى، وخيرًا يمحو كل عناء،وأغننا بك عمّن سواك، واملأ أيامنا برضاك وسلامك"
#اقتباسات_في_اللغة_العربية
،،،،،،،،،،،
ويأخذُنا الحنين يوماً إلى أماكن لم تَعُد كما تَركناها، لكنّها لا تزال تسكُنُنا كما كانت…
إلى ضَحِكاتٍ خَبّأناها بين الجدران، ووجوهٍ مَرّت في العُمر ولم تَمضِ من القلب..يأخذُنا إلى تفاصيل صغيرة كُنّا نَظُنّها عابِرة، فإذا بها اليوم كلّ ما نملُك…
إلى أيامٍ لم نكُن نُدرِك قيمتَها، حتى صارت ذكرى نَلوذ بها كلّما أثقَلتنا الحياة..
هناك… حيث لا شيء يعود كما كان، لكن كلّ شيء فينا يتمنّى لو يعود..
أمِن شدّةِ الحنينِ نبكي ما مضى،،،، أم لأننا أدركنا متأخرين أنّه لن يعود أبدًا؟
#اقتباسات_في_اللغة_العربية
"وقد علمتُ، وخيرُ القولِ أنفَعُه
أنّ السعيدَ الذي ينجو مِن النارِ"
،،،،،،،،،،،،
إنّ من البَيَانِ لَسِحرَا!
قَالَ فخرُ الدِّين الرَّازي في حدِّ البلاغة:
إنّها بلوغ الرّجل بعبَارتِهِ كنْهَ ما في قلبِه،
مع الاحتراز عن الإيجازِ المخلّ، والتّطويلِ الممِل!
- [مجاني الأدب في حدائق العرب/لويس شيخو]
-تدرك بعد رحلة طويلة في دروب الحياة أنك لم تعد مشغولًا بفكرة أن تكون الافضل كما كنت من قبل، بل تغيرت نظرتك وصرت تميل الى البساطة والهدوء اكثر من اي وقت مضى، فلم يعد التنافس يُغريك ولا المقارنات تسرق راحة بالك، وكل ما تطمح اليه هو ان تعيش ايامك بسكينة وصفاء دون ضجيج او توتر، أن تجلس مطمئن القلب لا تثقلك التفاصيل الصغيرة ولا تستفزك التقلبات العابرة، وأن تحافظ على توازنك الداخلي مهما تغيرت الظروف من حولك، فتأخذ الامور كما هي دون إفراط في التعلق او المبالغة في الرفض، مكتفيًا برضًا هادئ يمنحك شعورًا عميقًا بالراحة وكأنك وصلت اخيرًا الى ما يناسب روحك.
#اقتباسات_في_اللغة_العربية
،،،،،،،،،،،
#أغلقوا_منبع_الأيام، هذا العُمرُ يَنفَلِتُ بِغَزارة، وقد أرهَقَنا الركضُ خلفَ سرابٍ لا تَنطفِئُ فيهِ المرارة...
تَنسَلُّ السّنونَ من بينِ أصابعِنا كَحبّاتِ الرملِ الناعمة، ونحنُ بينَ أنيابِ القلقِ والانتِظارِ كالأرواحِ الهائِمة..
نَقتاتُ على الأملِ وهو يذوبُ في كُؤوسِ الصبرِ المُرّ، ونَرقُبُ فجرَ العوضِ وقد أضنانا في دروبِ الحياةِ المَمَرّ..
#أغلقوا_المنبع ، فقد تَسَرّبت الأحلامُ من شُقوقِ التعب، واشتعلَ في هَشيمِ القلوبِ حنينٌ أحرَقَ مِنَّا العجب..
يا لِسُرعةِ الوقتِ حينَ يَسرقُ من الوجوهِ نَضارتَها، ومن النفوسِ الصابِرةِ أعظمَ وأغلى مَسرّتَها..
مقتبس
،،،،،،،،،،،،
ثوابت بلاغية في النصوص الأدبية
١- #الجمع: يفيد الكثرة.
٢- #التكرار: يفيد التوكيد والتوضيح
٣- #استخدام_المضارع_واسم_الفاعل: يدلان على التجدد والاستمرار، واستحضار الصورة.
٤- #استخدام_الجملة_الاسمية يدل دائما على الدوام والثبات.
٥- #الفعل_الماضي: يفيد التحقيق والثبوت
٦- #التعبير_بفعل_الأمر: يفيد الحيوية والإثارة وقوة التفاعل وقد يفيد أغراض بلاغية أخرى مثل النصح..
٧- #الإضافة_لياء_المتكلم: تفيد الاعتزاز والحب وقوة الرابطة
٨- #التنكير_يفيد: التقليل - التحقير - الشمول والعموم - التهويل - ...... ويُفهم ذلك من السياق.
٩- #التقديم يفيد دائما الاهتمام بالمتقدم، والتوكيد، والتخصيص.
١٠- #الاستعارة_التصريحية: لا تكون إلا في الأسماء، وتأتي قليلا في الأفعال.
#اقتباسات_في_اللغة_العربية
،،،،،،،،،،،
#من_روائع_اللغة_العربية /
١- مستودع شعوري هائل يحمل خصائص الأمة وتصوراتها وعقيدتها وتاريخها.
٢- سعة اللغة العربية في أسمائها، وأفعالها، وحروفها، وجولاتها في الاشتقاق، ومأخوذاتها البديعية، في استعاراتها وغرائب تصرفاتها، في انتصاراتها، ولفظ كنايتها.
٣- اللغة العربية لا تضيق بالتكرار.
٤- بلغت اللغة العربية بفضل القرآن من الاتساع، مدىً لا تكاد تعرفه أيّ لغة أخرى من لغات الدنيا.
٥- العبارة العربية كالعود، إذا نقرت على أحد أوتاره رنت لديك جميع الأوتار وخفقت، ثمّ تُحَرَّك اللغة في أعماق النفس من وراء حدود المعنى المباشر مَوْكباً من العواطف والصور.
#مقتبس
تألمنا بما يكفى لنُدرك أن الأشياء الجميلة مؤقتة ، وأن البدايات لا تُمثل حقيقة الأشخاص ، وأنّ النهايات هي الأصدق دائمًا ... تعلمنا أن لا نخبر أحد عن أوجاعنا كي لا يُضاعفها علينا ، أدركنا أن من نسامحه كثيرًا سيبالغ في أذيّتِنا أكثر ، تعلمنا أن لا نعطي ثقتنا لأحد ولا نستثني أحد ، فهمنا أن من يتركنا مرة سيتركنا مرات و لآخر العمر ، والذي ينكسر فينا لا يعود مجددًا ، وعلى قدر الحب الذي نعطيه للآخرين سيكون مقدار أوجاعنا منهم ...تعلمنا و تغيرنا ، ولكن أيقنٌا أن الحياة لازالت تخبئ لنا في جعبتِها المزيد ، وأنها رُبما قد تحمل لنا مع الأيام الجبر الجميل ربما..!!
#اقتباسات_في_اللغة_العربية
أغض بصيرتي عما لا يليق بي،
كرضيع يُغمض عينيه عن حضن لا أمان فيه.
#اقتباسات_في_اللغة_العربية
،،،،،،،،
#أسرار_اللغة_العربية/
دخلت على شيخي فدمعزت، وطلبقت، فسأل عن الحال فحمدلت،غير اني شكوت كيد الكائدين، فكبتعني، فجعفدته وبأبأته، وقلت له : إنهم سيصرفونني عن عملي، فحسبل وحوقل، فأردفتُ إني وجدتُ عملاً خيراً منه، فمشكن ثم إنني سمعلت فعلسم.
#تفسير_ذلك/
إني دخلت على شيخي #فدمعزت أي قلت: دام عزك و#طلبقت أي قلت: أطال الله بقاءك
فسأل عن الحال #فحمدلت أي قلت: الحمدلله
غير اني شكوت كيد الكائدين #فكبتعني أي قال لي: كبت الله عدوك
#فجعفدته أي قلت له: جعلتُ فداك
و#بأبأته أي قلت له: بأبي أنت وأمي
وقلت له: إنهم سيصرفونني عن عملي #فحسبل اي قال: حسبي الله
و#حوقل أي لا حول ولا قوة الا بالله
فأردفت إني وجدت عملا خيرا منه
#فمشكن قال: ماشاء الله كان
ثم انني #سمعلت قلت: السلام عليكم
#فعلسم أي قال: وعليكم السلام
#اقتباسات_في_اللغة_العربية
،،،،،،،،،
لماذا لقب عمرو بن عثمان بـ: (#سيبويه)؟
.
اشتهر إمام العربية وحجة النحاة عمرو بن عثمان بلقبه (#سيبويه) حتى صار لا يعرف إلا به؛ لكثرة استعماله، بالقدر الذي جعله يغطي على اسمه وكنيته.
حيث ذكر المحققون والمؤرخون في كتبهم أقوالا كثيرة وعديدة لسبب تسميته بـ (سيبويه) فمن قائل قال
١- سمي بذلك لأن أمه كانت ترقصه به دائما في صغره.
٢- وقيل سمي بذلك لرائحة طيب كانت تُشَم منه،
٣- وقيل لأنه كان يعتاد شم التفاح، وقيل للطافته؛ لأن التفاح من ألطف الفواكه،
٤- وقيل سمي بذلك لكون وجنتيه كأنهما تفاحتان،
يذكر أن #سيبويه كلمة فارسية مركبة
من (سيب) وهو:👈 التفاح،
و(بويه) وهي: الرائحة، فيكون المعنى رائحة التفاح.
#اقتباسات_في_اللغة_العربية
،،،،،،،،،،،
قلوبهم كالحمامِ بياضًا، يسكنون في مدائن لا تعرفُ الهديل؛ يحملون النوايا الطيبة مصابيح في ليلٍ لا يؤمن بالضوء، فتنكسرُ في صدورهم الأحلامُ بصمت، ولا يبقى لهم إلا نُبل المحاولة وجرحٌ لا يراه أحد.
أولئك هم قلوب خلقت لتمنح الخير دون شرط، وتؤثر النقاء ولو كلفها ذلك وجعًا لا يحكى.
#اقتباسات_في_اللغة_العربية
"يا ربّ صلِّ على منْ دلَّ أمَّتَهُ
نحْوَ الرَّشادِ ونحْو العزِّ والشَّرفِ"ﷺ
،،،،،،،،،،،
"لا تَستَسلِم لِطبائِع السُّوء فِيك، فإنَّه ليس أحدٌ مِن النَّاس إلا وفِيه مِن كُل طَبيعة سُوء غَريزة، وإنَّما التَّفاضل بين النَّاس، في مُغالبة طَبائع السُّوء."
ابن المُقَفّع
،،،،،،،،،،،،،
وها أنا ألقى في التغافُلِ راحتي
بهِ طابَ لي عَيشي وطابت لياليا
أُداري وأنسى ما يُكدُّر خاطري
وأُغمِضُ جَفني لا عليّ ولا لِيا
فما كان من قَولٍ جميلٍ حفظتهُ
وألقَيتُ ما يُدمي الشعورَ ورائيا
تئِنُّ قلوبٌ خالطَ الغيظُ نبضَها
وتهنأُ ما دامَ التغافلُ باقيا
#اقتباسات_في_اللغة_العربية
،،،،،،،،،،،
(ماء الوجه لايباع !)
يروى أنّ أعرابياً كان يسكن بجوار #الحسن_بن_علي رضي الله عنهما .. وقد أصابه الفقر والعوز الشديد ..
فقالت له زوجته : "اذهب إلى الحسنِ فهو كريم آل البيت ولا يردُ سائلاً" ..
فقال لها : "أخجل من ذلك"
فقالت: "إن لم تذهب أنت ذهبت أنا" ..
فأجابها بأن سيكتب إليه ، وكان شاعراً ،
فكتب #للحسن بيتين من الشعرِ قال فيهما :-
لم يبقَ عندي ما يباع ويُشترى
يكفيكَ رؤية مظهري عن مخبري .
إلا بقية ماء وجه صنته ُ
عن أن يباع وقد وجدتكَ مُشتري .
وأرسلها إلى #الحسن بن علي رضي الله عنهما ،
فلما قرأها #الحسن بكى ، وجمع ما عنده من مال وأرسله إليه ..
وكتب له :
عاجلتنا فأتاكَ عاجل برنا
طلاً ولو أمهلتنا لم نقصرِ .
فخذ القليل وكنْ كأنكَ لم تبع
ما صنتهُ و كأننا لم نشترِ .
لسان العرب - لابن منظور.
،،،،،،،،،،،،
يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ، أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ: «إِنَّ النِّعْمَةَ مُوَصَّلَةٌ بِالشُّكْرِ، وَالشُّكْرُ مُعَلَّقٌ بِالْمَزِيدِ، وَهُمَا مَقْرُونَانِ فِي قَرْنٍ، فَلَنْ يَنْقَطِعَ الْمَزِيدُ مِنَ اللَّهِ حَتَّى يَنْقَطِعَ الشُّكْرُ مِنَ الْعَبْدِ»
كتاب الشكر
ليس بكثرتهم، إنما بمن يأتيك دون ان تناديه،
ومن يربت عل كتفك دون أن تخبره أنك مثقل.
#اقتباسات_في_اللغة_العربية
،،،،،،،،،،
يا نفسُ إنْ لمْ تصبِري .. فتصبَّري
وتذكَّــري .. أنَّــا خُلقنــا فِــي كبَدْ
والخلْدُ .. فِي الفِردوسِ لا أمدٌ لهُ
والكربُ .. في دارِ الفناءِ إلَى أمدْ
فدعِي التَّشكِّي للعِبادِ .. وردِّدي
تحـتَ المواجِـع كلِّهـا: أحدٌ أحدْ
#اقتباسات_في_اللغة_العربية
،،،،،،،،،،،،
#يوما_ما.. سَنمضي خلفَ الغِياب، ونَطوي صفحاتِ العُمر في كِتاب، سَنُغادِرُ ما ملَكنا، ونترُكُ الأماكنَ التي ضَمّتنا والأوجاعَ التي ألِفَتنا، سَنرحلُ عن دنيا الزّوال، وُنودّعُ الأهلَ والصّحبَ والآمال، دونَ تلوِيحةِ يَدٍ أو مَوعِدٍ للّقاء..
سَنَترُكُ الدّيارَ خالِيةً من صدَى خُطانا، ونرحَلُ بصَمتٍ، تارِكينَ خلفَنا ما بَكينا لأجلِه وما أبكانا..
فيا وَيحَ قلبٍ تَعلّقَ بِطينٍ وسَراب، ونسِيَ أنَّ المآلَ سُكونٌ تحتَ التراب...سَنغدو مُجَرّدَ ذكرى تَمُرُّ بِبالِ عابِر، أو طَيفاً يزورُ حلماً في ليلٍ ساهِر...
مضَى الرّكبُ، وانطَفَأ المِصباحُ في الدّار، وجَفَّ القَلمُ، وانتهَتْ جملةُ الأقدار....فلا الندمُ يُعيدُ يوماً قد تَولّى، ولا الأماني تُصلِحُ ما بالرّحيلِ اضمَحَلَّ واستَلّى.
مقتبس