1976
(اطلاعیه) دوستان! کانالی از "علوم عربی" برای شما تهیه کردیم؛ ۱. عربی فصیح، ۲. علم صرف، ۳. علم نحو، ۴. بلاغت، ۵. فن ترجمه. 💯آموزش نوین، و آسان را در کنار ما تجربه کنید. نکته: تمام کلاسها از این کانال رایگان تقدیم شما جویندگان علم قرار میگیرد.
التمييز:
هو اسمٌ فضلةٌ نكرةٌ جامد بمعنى (مِن)؛ لبيان ما قبله من إبهام.
مثال ذلك: اشتريتُ عشرين كتابًا، فـ(كتابًا) تمييزٌ، وهو اسمٌ فضلة نكرة جامد، بمعنى (مِن)؛ لأنَّ المعنى في هذا المثال: اشتريتَ عشرين منَ الكتُب، وتقول: طابَ المجتهدُ نفسًا، فـ(نفسًا) تمييز، وهو اسم فضلة نكرة جامد، بمعنى (مِن)؛ لأنَّ المعنى في هذا المثال: طابَ من جِهة نفسهِ.
/channel/Arabic378
الفرق بين: (العَمَىٰ، و العَمَه).
العَمَىٰ: به کسی گفته میشود که در چشمش نابینایی دارد.
الْعَمَه: به كسى گفته میشود كه در انديشهاش خلل وجود دارد.
/channel/Arabic378
لمعرفة أهميَّة علامات الترقيم؛ تأمّل الجمل الثلاث التالية:
ما أحسن الرجل.
ما أحسن الرجل!
ما أحسن الرجل؟
الأولى منفيّة
الثّانية تعجّبيّة
الثّالثة إستفهاميّة
/channel/Arabic378
🔺الدَّرج: إلى الأعلى.
🔻الدَّرك: إلى الأسْفَل.
ومنهُ قيلَ: إنّ الجنّة دَرجات والنَّار دَرَكات.
فقه اللغة: ص: ٣٣
/channel/Arabic378
سئل قيس بن الملوح،
من أحق بالخلافة بنو العباس أم بنو هاشم؟
فقال: ليلى.
/channel/Arabic378
الفم: دهان،
أصمعى كلمه: (فم) را مىتوان به سهصورت خواند: فَمُ، و فُمٌ، و فِمٌ.
📚كتاب: الفرق للأصمعي.
/channel/Arabic378
عامر بن الظرب:
الزَّوْج الصَّالح، أَب بعد أَب.
همسر صالح و نيكو بعد از پدر به مانند پدر برای خانمش خواهد بود.
طبائع النساء: ص ٢٧.
/channel/Arabic378
(از اوصاف غم)
الوُجُوم: اندوهی است که صاحبش را ساکت میکند.
فقه اللغة: ص. ١٣١
/channel/Arabic378
(علي الوردي)
إن قولك: للظالم أن يكون عادلًا؛ كقولك للمجنون أن يكون عاقلًا، فالمجنون يعتقد أنه العاقل الوحيد من بين جميع الناس.
گفتنِ: عادل باش براى ظالم؛ مانند گفتنِ هوشیار باش برای دیوانه است، زیرا دیوانه به این باور است که تنها هوشیار میان مردم است.
/channel/Arabic378
لا يظهَرُ الودُّ السَّليمُ، إلّا مِن القلبِ المُستَقِيم.
(ابن قتيبة)
محبت واقعى، فقط از قلب راستين بیرون می آید.
/channel/Arabic378
خامِلٌ، كَسولٌ: تنبل.
التَّعليلُ: يُستعملُ لفظُ (تَنْبَل) بمعنى الكسولِ الخاملِ،
فيقولون: فلانٌ تَنْبَل؛ و يَعنُون كسولًا.
و تَنْبَل: كلمةٌ فارسيَّةٌ أمَّا العربيَّةُ فهي (تِنْبَل) بكَسرِ التاءِ، و تَعني القَصيرَ،
و يُقال: فُلانٌ تِنبَلٌ، أي: قَصيرٌ.
/channel/Arabic378
أغلق النافذة التي تؤذيك مهما كان المنظر جميلاً.
نجيب محفوظ
پنجره ای كه به تو آسیب می رساند ببند هر قدر كه منظره اش زيبا باشد.
/channel/Arabic378
القرآن الكريم
معجز بلفظه، ونظمه، وكلماته، وأسلوبه.
/channel/Arabic378
لاتجعل الدُنيا تسرق منك هذه الخمس:
1. لحظة الصفاء مع ربك؛
2. البر مع والديك؛
3. الحُب لعائلتك،
4. الإحسان لمن حولك، و
5. الإخلاص في عملك.
اجازه ندهید دنیا این پنجچیز را از شما بدزدد:
1. لحظه خلوت با پروردگارت؛
2. نیکی کردن با پدر و مادر؛
3. محبت به خانواده،
4. نیکی به اطرافیان، و
5. صداقت در کار.
/channel/Arabic378
(سخن ناب)
إذا أحسنتَ القولَ فأحسنِ الفعلَ؛ لتجمعَ معكَ مزيةَ اللّسانِ، و ثمرةَ الإحسانِ.
اگر خوب حرف میزنی پس عملت را هم خوب کن؛ تا خوبی زبان، و ثمره نیکی با هم جمع شود.
الأمثال و الحكم للماوردي: ص ٢١٩.
/channel/Arabic378
قد يمحو الله من حياتك بعض الناس رحمة بك؛ فلا تبحث عنهم.
گای خداوند از روی رحمت؛ بعضی از مردم را از زندگیشما میبرد، پس به دنبال آنها نباشید.
/channel/Arabic378
(سخن ناب)
لا تأمنْ عدواً وإن شكرَ.
به دشمن اعتماد نکن، اگر چه بخاطر نیکیشما تشکر کند.
لباب الآداب: ص ٦٦.
/channel/Arabic378
وهب بن منبه:
ثلاث من كن فيه أصاب البر:
السخاء؛ و الصبر على الأذى، و طيب الكلام .
كسى كه سهچیز را داشته باشد از اهل نیکی است: سخاوت؛ صبر در برابر اذيتی، و گفتار نیک.
سير أعلام النبلاء: 4/550.
/channel/Arabic378
چیپس : رَقَائِقُ الْبَطَاطِس
پفک : أصَابِعُ الذُّرَة
کیک : الْکَعْك
بستنی : الْبُوظَة
شیر موز : الْحَلِیبُ بِالْمَوْز
شیر کاکائو : الْحَلِیبُ بَالْشُوکُولاتَة
آب پرتقال : عَصِیرُ الْبُرْتُقَال
/channel/Arabic378
معانى (دُعاء) در قرآن:
۱. العبادة: ﴿وَ لا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَ لا يَضُرُّكَ.﴾
غير از خدا را در عبادت مخوان؛ چيزهای را كه به تو فايده نمیرساند.
۲. الاستعانة: ﴿وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ.﴾
گواهان؛ و یاران خود را برای کمک فرا بخوانید.
السؤال: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ.﴾
مرا بخوانيد تا شما را اجابت كنم.
القول: ﴿دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ.﴾
سخن آنان در بهشت: خدايا تو پاک و منزّهى هستى.
النداء: ﴿يَوْمَ يَدْعُوكُمْ.﴾
روزى كه شما را فرا مىخواند.
التَّسْمية: ﴿لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً.﴾
شما صدا کردنِ، رسول الله (صلی الله علیه و سلم) را مانند صدا کردن، یکدیگرتان (بدون حفظ ادب) قرار ندهید.
الإتقان في علوم القرآن: ٢/ ١٥٥
/channel/Arabic378
(انواع گوشت)
لَحْمُ البَقَرِ 👈گوشت گاو
لَحْمُ الجملِ👈 گوشت شتر
لحْمُ الضَّأنِ👈 گوشت گوسفند
لَحْمُ الْأَرْنب . 👈گوشت خرگوش
لَحْمُ الحَمَامِ 👈گوشت کبوتر
لَحْمُ السَّمَكِ👈 گوشت ماهی
دَجَاجٌ مَشْوِي 👈مرغ بریان
دَجَاجٌ مَسْلُوق👈 مرغ آب پز
لَحْمٌ مَفْرُومٍ👈 گوشت چرخ کرده
دَجَاجٌ مَقْلِي 👈مرغ سوخاری
/channel/Arabic378
(فروق لغوية)
مَائدة=خوان: (سفره)
المَائِدة: سفرهای كه روی آن غذا باشد.
خِوَان/ خُوَان: سفرهای که روی آن غذا نباشد.
/channel/Arabic378
(مُذْ، و مُنْذُ):
لا يجر بهما من الاسم الظاهر إلا الزمن المعين؛
نحو:
ما رأيته منذُ يومِ السبت، أو مُذْ يومِ السبت،
و يجوز رفع ما بعدهما على أنهما اسمان؛
نحو:
ما رأيته مذ يومُ السبت. فـ (مذ) مبتدأ،
(يومُ السبت) خبره.
/channel/Arabic378
(مِن أخبار الحمقى و المغفلين)
سـأل نحـوي، رجـلاً،
ما فعـل أبـوك بحمارِهِ؟
قـال: باعـِهِ
قــال النحوي: قل باعَهُ
قـال: فلماذا قلت بحمارهِ؟!
قـال: الباء تجرّ ما بعدها،
قـال: أتجعل باءَكَ تجـرّ و بائـي لا تجرّ؟!
/channel/Arabic378
(الفرق بين النُّصْب، النُّصُب، و النَّصَب)
النُّصْب: الشَّر، قال تعالى: (أنِّي مَسَّنِيَ الشَّيطَانُ بِنُصْبٍ و عَذَاب.)
النُّصُبُ: ما نُصِب كالصنم، قال تعالى: (كأنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُون.)
النَّصَب: التَّعَب، قال تعالى: (لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً)
أدب الكاتب: ص. ٣١٤
/channel/Arabic378
لَا تُخْبِرُونِي عَمَّنْ يَكْرَهُنِي؛ أَوْ يَتَكَلَّمُ عَنِّي،
اُتْرُكُونِي أُحِبُّ الْجَمِيعَ وَ أَظُنُّ أَنَّ الْجَمِيعَ يُحِبُّونَنِي.
برایم خبر نیاورید که چه کسی از من بدش میآید؛ یا پشت سرم حرف میزند،
بگذارید همه را دوست داشته باشم و گمان کنم آنها نیز مرا دوست دارند.
/channel/Arabic378
اسم هاى مؤنث حيوانات.
/channel/Arabic378
﴿وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى﴾
بزودى (نتيجۀ) كوشش و سعی او دیده خواهد شد.
لا تجعل یومك یُطوی دون أثَرٍ حسن؛ فالأيام لا تعود.
نگذار روزت بدون تاثیر خوب بگذرد؛ روزها برنمیگردند.
/channel/Arabic378
قيل: لحكيمٍ مَنْ خيرُ الأصحابِ؟
فقال: مَن إذا رأى منك خيرا نشره، و إذا عرف فيك عيبًا ستره، و إذا ضحكتْ لك الدُّنيا لمْ يحسدك، و إذا عبستْ لك لم يتركك.
از حکیمی پرسیدند: بهترین همراه کیست؟
فرمود: كسى است که اگر به تو خوبى ببیند آن را بيان میكند؛ و اگر عیب تو را بفهمد آن را میپوشاند، و اگر دنیا به تو لبخند بزند، یعنی: (ثروتمندشوى) به تو حسد نمیورزد و اگر دنيا به تو اخم کرد (فقير شدى) شما را رها نمیکند.
/channel/Arabic378