📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

10 апреля 2024 14:07

_✎_

*الصيام سبب لمغفرة الذنوب .*

✍🏻 • قال العلامة ابن العثيمين رحمه الله :

فليحمد الصائم ربه على نعمة الصيام التي هي سبب لمغفرة الذنوب .

• مجالس رمضان (٧٩).

*إذا خسرت في هذا الشهر متى تربح !؟.*

✍🏻 •ابن الجوزي رحمه الله _:

أيها المُحسن فيما مضى منه دُمْ،
وأيها المُسيء وبِّخْ نفسك على التفريط ولُمْ، إذا خسرت في هذا الشهر متى تربح ؟ .

وإذا لم تسافر فيه نحو الفوائد فمتى تبْرح ؟.

• التبصرة ( ٤٧٤/٢ ).


*عظم العبادة في رمضان.*

✍🏻 •قال الزهري رحمه الله :

"تسبيحة في رمضان أفضل من
ألف تسبيحة في غيره.

• موسوعة ابن أبي الدنيا (٤٦٨/١).
_____

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

09 апреля 2024 21:36

يسرني أن أتقدم إليكم بأصدق التهاني

‏ بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك ، سائلًا المولى أن يجعل أيامكم سعيدة، وأن يعيده علينا وعليكم أعوامًا عديدة، ‏وأزمنة مديدة، ونحن وإياكم في أحسن حال .
‏
ནྱཾ༩ྀ༄ تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ༄ནྱཾ༩ྀ

أخوكم/ أبوحسان أحمد البـوص

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

09 апреля 2024 15:54

🟢 #أحكام_زكاة_الفطر (٢).

♻️ جــــــنــــــــــــســــــهــــــا:

✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"جنس هذه الزكاة الطعام؛ والدليل حديث ابن عمر قال:"فرضها رسول الله -ﷺ- صاعاً من تمرٍ أو صاعاً من شعير" [صحيح سنن أبي داود].
•وحديث أبي سعيد -رضي الله عنه-:"كنا نخرجها على عهد النبي -ﷺ- صاعاً من طعامٍ، وكان طعامنا التمر والشعير والزبيب والأقِط" [رواه البخاري].

📚[فتاوى الحرم المكي/ سنة ١٤٠٧هـ / شريط: (١٦)].

♻️ مـــــــــــــقــــــدارهــــــا:

✍🏻 قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"الواجب صاعٌ، بصاع النبي -ﷺ-، وهو أربع حفناتٍ باليدين المعتدلتين الممتلئتين، كما في القاموس وغيره".

📚[مجموع الفتاوى/ المجلد الرابع عشر].

◾️مـــــــقدارها من البُــــــر (القمح):

✍🏻 قال الشيخ الألباني -رحمه الله-:

"الواجب في صدقة الفطر من القمح نصف صاعٍ، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية كما في (الاختيارات)، وإليه مال ابن القيم؛ فقال في (الزاد): "وفي الباب آثار مرسلة ومسندة يقوي بعضها بعضاً".

📚[كتاب تمام المنة / للإمام الألباني].

♻️ الــــــزيــــــادة عــــــلى الـصــــــاع:

✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"أما الزيادة على الصاع: فإن زاد الإنسان ذلك تعبداً لله وانتقاصاً للصاع فإن هذا بدعة.

•وإن زاد الإنسان على أنه صدقة -لا على أنه زكاة فطر- فهذا جائزٌ ولا بأس به ولا حرج، ولكني أرى أن الاقتصار على ما قدَّره الشرع أفضل، وإذا أراد أن يتصدق فليكن على وجه مستقل.
.. فالمهم أن الزيادة على الصاع لا بأس بها إذا لم يُرِد أنها زكاة بل أراد أنها صدقة، ومع ذلك فالأفضل أن يقتصر على الصاع.
لكـن كثير من الناس يقول إنه يشق عليّ أن أكيل؛ لأنه ليس عندي مكيال، فهل يجوز أن أشتري شيء أجـزم بأنه من الواجب فأكثر، وأحتـاطُ في ذلك؟ فالجواب: أن ذلك جائز ولا بأس".

📚[فتاوى الحرم المكي/ للإمام العثيمين/ سنة ١٤٠٧هـ].

♻️ مـــــــصــــــــــــرفــــــها:

✍🏻 قال الشيخ الألباني -رحمه الله-:

"قوله -ﷺ- في حديث ابن عباس: "وطُعمةٌ للمسكين" يفيد حصرها بالمساكين، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، ولذلك قال ابن القيم في (الزاد): "وكان من هديه -ﷺ- تخصيص المساكين بهذه الصدقة".

📚[كتاب تمام المنة / للإمام الألباني].

♻️ صـــــــرفــــهــا لــــــلأبــــــنـــــاء:

✍🏻 قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"لا يجوز إعطاء الزكاة للبنت، إن كان زوجها فقيراً يعطيها للزوج نفسه، إن كان الزوج فقيراً لا بأس، أما أن يعطي بنته، أو بنت بنته، أو بنت ولده، لا، أو يعطيها جدته أو أبوه، لا، الفرع والأصل لا يعطَوْن الزكاة، أما إذا أعطاها أخته الفقيرة، أو عمته الفقيرة، أو خالته الفقيرة، أو عمه الفقير-الذي ليس عنده في بيته- لا بأس".

📚[فتاوى نور على الدرب/ شريط رقم : (٤١٧)].
_

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

09 апреля 2024 15:53

تأخير زكاة الفطر إلى ما بعد العيد بلا عذر؟

قال ابن عثيمين رحمه الله:

تأخيرها إلى ما بعد الصلاة فإنه حرام، ولا تجزئ.

📚 فتاوى ابن عثيمين: ( ١٨/ ٢٦٦)..

ما حكم من يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها؟

إذا كان من أخذها مستحقًا، جاز له بيعها بعد قبضها.

📚 اللجنة الدائمة: (٩/ ٣٨٠)..

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

08 апреля 2024 12:16

____ 🌴_

*﴿ __يُثَبِّتُ اللَّـهُ الذِّينَ آمَنُوا بِالقوْلِ الثَّابِتِ ._﴾*

• قَالَ ‏العَلامَةالفَوزان حَفِظهُ اللَّه :

والقَولُ الثَّابتُ هُو كلمةُ التَّوحيد الّتي ثبتَت فِي قَلب المُؤمِن بِالحجَة والبرهَان ، وتّثبِيت المُؤمِنين بهَا فِي الدّنيَا ، أنَّهم يَتمسكُون بِها ولو نَالهم فِي سَبيلها مَا نالهُم من الأذى والتعْذيب ، وتثْبيتُهم بهَا فِي الآخرةِ توفيقهم لِلجواب عِند سُؤال المَلَكَينِ .

📚شَرح العَقِيده الوَاسِطيَّة ١٨٢.

*__المُؤمِـنُ المَحمُودُ.._*

• ابن تيمية رحمه الله:

« وَالمُؤمِـنُ المَحمُودُ، الَّذِي يَصبِرُ عَلَى مَا يُصِيبُهُ وَيَرحَمُ النَّاسَ ».

📚 مجموع الفتاوى ١٠ / ٤٧.

*__أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ ._*

• عنْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ رَسُولِ اللَّهِﷺ :_
مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ .

📚 صحيح مسلم ٢١٩٩.

• عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولِ اللَّهِﷺ :

أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ ، و أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ يدْخِلُهُ على مسلمٍ ، أوْ يكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً ، أوْ يقْضِي عنهُ دَيْنًا، أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا .

📚 صححه الألباني السلسلة الصحيحة ٩٠٦.

• قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

مَن أحبَّ أن يلحق بدرجة الأبرار ويتشبَّه بالأخيار فَليَنْوِ في كل يوم تطلع فيه الشمس نفع الخلق .

📚 الإيمان الأوسط ٦٠٩.

*__تَغَافل عَنْ عُيُوبِ النَّاس وَأُمْسِكُ لِسَانَك فإن الجزاء من جنس العمل ._*

• قَالَ العَلَّامَة ابن السعدي رَحِمَه الله :_

مِنْ تَغَافُلٍ عَنْ عُيُوبِ النَّاس وَأُمْسِكُ لِسَانَهُ عَنْ تَتَبُّـــ؏ِ أَحْوَالِهِمْ الَّتي لَا يُحِبُّونَ إِظْهَارَهَا سَلَّمَ دِينُه وَعَرْضُه وَأَلْقَى الله مَحَبَّتَـه فِي قُلُوبِ العُبَّادِ وَسِتْرَ اللهِ عَوْرَتُهُ فَإِنَّ الجَزَاء مِنْ جِنْسِ العَمَلِ وَمَا رَبَكٌ بِظُلَّامٍ لِلعَبِيدِ .

📚 الفَوَاكِـهُ الشَّهِيَّةَ١١٢/١.

*__فَـاظْفِرْ بِـذَاتِ الدِّيــن ِ._*

__قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُم ْمِنَ النِّسَاءِ }._

• العَلّامةالسَّـعْدِي رَحِـمَهُ الله :

أي : ينبغي أن تختاروا منهن الطيّبات في أنفسهن اللاّتي تطيب لكم الحياة بالاتصال بهن، الجامعات للدِّين والحسب والعقل والآداب الحسنة، وغير ذلك من الأوصاف الداعية لنكاحهن .
وفي هذه الآية الحثّ على الاختيار قبل الخطبة ، وأنه ينبغي ألاّ يتزوج إلاّ الجامعة للصفات المقصودة بالنكاح،فإنَّ النكاح يُقصد لأمور كثيرة، من أهمّها : كفاءة البيت والعائلة ، وحسن التدبير ، وحسن التربية ، وأهم صفة هذا النّوع : الدِّين والعقل .

📚تيسير اللطيف المنان (١٩٩).

*استروا عوراتهن بالبيوت.*

• قال ابن عباس رضي الله عنه :

  النساء عورة خُلقن من ضعف ،
 فاستروا عوراتهن بالبيوت.

📚_ موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/٥٥٠.

• قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنهما:

ماتعبدت الله امرأة بمثل تقوى الله ،وجلوسها في بيتها.

    📚_تفسير السمعاني ٤/٢٧٩.

•الإمَام ابن باز رحمه الله تعالى- :

  وخير حجاب المرأة بعد حجاب وجهها وجسمها باللباس هو بيتها.

📚 _خطر مشاركة المرأة للرجل ص (٩).

____🌷

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

05 апреля 2024 17:45

‏مقطع صوتي من أبو حسان أحمد البوص

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

05 апреля 2024 17:17

ليلة سبع وعشرين هي أرجى الليالي أن تكون ليلة القدر ..

ليلة سبع وعشرين ليلة عظيمة فاضلة، وهي من الليالي التي يرجى أن تكون هي ليلة القدر؛ بل هي في كل عام من أرجى الليالي؛ وذلك لكثرة الأحاديث فيها، مما يدل على كثرة موافقة ليلة سبع وعشرين لليلة القدر، حتى أقسم مقرئ الصحابة وفقيههم أبي بن كعب رضي الله عنه على ذلك؛ كما في حديث زِرِّ بنِ حُبَيْشٍ رَحِمَه اللُه تَعَالى قَالَ: سَأَلْتُ أُبيَّ بنَ كَعْبٍ رضي الله عنه فَقُلْتُ: إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه يقولُ: مَنْ يَقُمِ الحَوْلَ يُصِبْ لَيْلَةَ القَدْرِ، فقالَ: رَحِمَهُ الله تعالى، أَرَادَ أَنْ لا يَتَّكِلَ النَّاسُ، أَمَا إِنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّها في رَمَضَانَ، وأَنها في العَشْرِ الأَوَاخِرِ، وأَنها لَيْلَةُ سَبْعٍ وعِشْرينَ، ثُم حَلَفَ لا يَسْتَثْنِي أنَها لَيْلَةُ سَبْعٍ وعِشْرينَ، فقلتُ: بِأَيِّ شَيءٍ تَقُولُ ذَلكَ يَا أَبَا المنْذِرِ، قَالَ: بالعَلامَةِ أو بالآيَةِ الَّتي أَخْبَرنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : «أَنَّها تَطْلُعُ يَوْمَئذٍ لا شُعَاعَ لها» (رواه مسلم).
وفي رِوايةٍ لأَحمد: «أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ غَدَاةَ إِذْ كَأَنَّها طَسْتٌ لَيْسَ لَها شُعَاعٌ».
وفي رِوايةٍ لِلترمذيِّ قَالَ أُبَيٌّ رضي الله عنه: والله لَقَدْ عَلِمَ ابنُ مَسْعُودٍ أَنَّها في رَمَضَان، وأَنَّها لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرينَ، ولَكِنْ كَرِهَ أَنْ يُخبِرَكُمْ فَتَتَكِلُوا.

فمذهب أبي بن كعب رضي الله عنه أن ليلة القدر ليلة سبع وعشرين، وعلى ذلك أقسم، وتبعه في ذلك تلميذه زر بن حبيش رحمه الله تعالى حتى قال: لَوْلَا سُفَهَاؤُكُمْ لَوَضَعْتُ يَدَيَّ فِي أُذُنَيَّ فَنَادَيْتُ: أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ، نَبَأُ مَنْ لَمْ يَكْذِبْنِي، عَنْ نَبَأِ مَنْ لَمْ يَكْذِبْهُ، يَعْنِي أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رواه أحمد وصححه ابن خزيمة.

قال أُبيُّ بنُ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ في لَيلةِ القَدْرِ: ((واللهِ، إنِّي لأَعلمُها، وأكثرُ عِلمي هي اللَّيلةُ التي أَمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ بقِيامِها، هي ليلةُ سَبعٍ وعِشرينَ)) رواه مسلم

وعن أُبيِّ بنِ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: ((هي ليلةُ صَبيحةِ سَبعٍ وعِشرين، وأمارتُها أنْ تطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحةِ يومِها بيضاءَ


جزى الله خيراً من قرأها وساهم في نشرها...

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

05 апреля 2024 17:12

🔊 نزول النساء إلى الأسواق في ليالي رمضان🌙

⁉️السؤال :

❞ أمر مهم وخطير نشاهده في #العشر_الأواخر من رمضان، وهو كثرة نزول النساء إلى السوق لشراء ملابس العيد؛ لكن الطامة الكبرى أنه ينقلب الليل نهاراً، وموسم العبادة والتجارة مع الله إلى موسم تجارة مع الخلق، مع أنه يمكن النزول في النهار، فما نصيحتكم للنساء وللرجال؟ وما تعليقكم على هذا؟

📚الجواب :
نصيحتي لهؤلاء النساء وأوليائهنَّ: أن يتقوا الله عزَّ وجلَّ في هذه الليالي المباركة التي يُرجى فيها الأجر، فإن نزول النساء إلى الأسواق، ولا سيما أن بعض النساء تنزل على وجه فيه فتنة -والعياذ بالله- من الطيب واللباس الجميل، والحركات التي تثير الشهوة،

▪ فنصيحتي لهؤلاء أن يمنعوا نساءهم منعاً باتاً من النزول في الليل، وأن كل واحد منهم يقول لكل واحدة من النساء: أي حاجة تريدينها أطلبيها مني وأنا آتي بها، أو أنزل أنا وإياكِ بالنهار.

▪ أما بالليل فعليهم أن يريحوا الخلق من الفتنة؛ لأنه كثيراً ما تثار الشهوة إلا من هذه المسألة.

▪ ومعلوم أن مزاحمة المرأة للرجال من الأشياء المحرمة، حتى إن المرأة في المسجد يُندب لها أن تكون بعيدة عن الرجال، خير صفوف النساء آخرها، بل إن المرأة لا مكان لها في صف الرجال، تصلي وحدها خلف الصف، كله من أجل أن لا تقرب من الرجل، بينما لو جاء رجل يصلي في مكانها لكانت صلاته باطلة؛ لأن الرجل لا يقوم خلف الصف وحده إلا لعذر، أما هي لا تقوم في الصف، تكون خلف الصف، كل ذلك من أجل البعد عن الفتنة.

▪ وأرى من الواجب على الرجال أن يمنعوا النساء من النزول في #ليالي_العشر، حفظاً لهنَّ، وحفظاً للشباب الذين يتجولون في هذه الأسواق.

🖊فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
جلسات رمضانية لعام 1411هـ[7].

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

05 апреля 2024 17:12

۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

*كيف لا تجري للمؤمن على فراق رمضان دموع...؟!*

🏷️ الحافظ ابن رجب الحنبلي :

كيف لا تجري للمؤمن على فراق رمضان دموع؛وهو لا يدري ؛ هل بقيَ له في عمره إليه رجوع .

📃 لطائف المعارف ٢١٧).

*كيف أصوم رمضان إيماناً واحتساباً ؟*

🏷️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

_ إيماناً : بأنّ الله شرع ذَلكَ وأوجبه ورضيه وأمر به ،

_ واحتساباً : يفعلهُ خالصاً يرجو ثوابه .

📃جامع المسائل (١٦١/١).


*لقد خاب قوم تهاونوا بصلاتهم حتى ثقلت عليهم فأشبهوا بذلك المنافقين..!*

🏷️قال ابن عثيمين رحمه الله:

لقد خاب قوم تهاونوا بصلاتهم حتى ثقلت عليهم فأشبهوا بذلك المنافقين، تجد أحدهم تحبسه الحاجة الدنيوية ساعة أو ساعتين أو أكثر من ذلك، ولو كانت قليلة وزهيدة! ،

ولا يستطيع أن يصبر عُشْر هذا الزمن للصلاة المكتوبة ، الصلاة عنده أثقل من الجبال، وتنعيم بدنه، واتباع لذاته ؛ عنده هو رأس المال،

فما أعظم خسارته ، وما أطول ندمه عند أخذ الكتب باليمين وبالشمال .

📃الضياء اللامع (١٣٦/١).

___۞_

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

04 апреля 2024 01:30

*فعن عبد الله بن عيسى -رحمه الله-*

لا تزال هذه الأمة بخير ما تعلم ولدانُها القرآن)

🍃موسوعة ابن أبي الدنيا (٨/٧٥).
         

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

04 апреля 2024 01:30

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

*رَغِمَ أنفُ رجلٍ دخلَ علَيهِ رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبلَ أن يُغفَرَ لَهُ*

📚 الألباني صحيح الترمذي

🌴قـ✑ــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

*فلمّا كَثُرت أسباب المغفرة في رمضان ، كان الذي تفوته المغفرة فيه محرومًا غاية الحِرمان*

📚 【لطائف المعارف】 ٢٨٧

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

04 апреля 2024 01:30

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عائشة رضي الله عنها
ان رسول الله ﷺ قال :

*ليس المؤمنُ الذي يبيتُ شبعانًا وجارُه جائعٌ إلى جنبِه*

📚 صحيح الترغيب للألبـاني

🌴قال رسول الله ﷺ :

*إذا طَبَخْتَ مَرَقَةً، فأكْثِرْ ماءَها، وتَعاهَدْ جِيرانَكَ*

📚 صحيح مسلم ٢٦٢٥

🌴قـال شـيخ الإسـلام ابـن تيـمـية
رحــمه الله تـعالـــﮯ :

*إعانة الفقراء بالإطعام في شهر رمضان هو من سنن الإسلام فقد قال النبي ﷺ من فطّر صائماً فله مثل أجره*

📚 【 الفتاوى 】 ٢٥/٢٩٨

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

03 апреля 2024 04:10

__✎

*إن شهر رمضان قد عزم على الرحيل...*

🌴 *قال ابن رجب رحمه الله تعالى:*

إن شهر رمضان قد عزم على الرحيل، ولم يبق منه إلا القليل، فمن منكم أحسن فيه فعليه التمام، ومن فرط فليختمه بالحسنى والعمل بالختام.

فاستغنموا منه ما بقي من الليالي اليسيرة والأيام، واستودعوه عملا صالحا يشهد لكم به عند الملك العلام، وودعوه عند فراقه بأزكى تحية وسلام.

*(لطائف المعارف) (٤٨٦)ٍ*‏*


*الدعاء في ظهر الغيب لا يرد .*

🌴 قال رسول الله ﷺ :*«دعاء الأخ لأخيه بِظهر الغَيب لا يُردّ» .

*[صحيح الجامع* ( *٣٣٧٩* )


*مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ.*


🌴 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

وَالْأَمْرُ بِالسُّنَّةِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْبِدْعَةِ هُوَ أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ ، وَهُوَ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ ، فَيَجِبُ أَنْ يَبْتَغِيَ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ ، وَأَنْ يَكُونَ مُطَابِقًا لِلْأَمْرِ .

*منهاج السنة النبوية ٢٥٣/٥.*


*بِمَ يَنتَقِمُ الإنسَانُ مِنْ عَدُوِّهِ!؟*

🌴 سُئِلَ بعضُ الحُكَمَاءِ :
بِمَ يَنتَقِمُ الإنسَانُ مِنْ عَدُوِّهِ؟ قَالَ :
"بِإصلاَحِ نَفسِهِ" اهـ .

*سراج الملوك١١٧* .


*{وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ}*

🌴 قال الله تعالى _:
{وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ}

«أَيْ: فَوِّضْ أَمْرَكَ إِلَيْهِ، فَإِنَّهُ العَزِيْزُ الَّذِيْ لَا يُغَالَبُ، الرَّحِيْمُ الَّذِيْ لَا يَخْذُلُ أَوْلِيَاءَهُ.»

*الجَامِعُ لأَحْكَامِ القُرْآنِ ١٣/ ١٤٤.*
_✎____

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

03 апреля 2024 04:10

_۞__

*وسيلتان لاستجابة الدعاء.*

📄 ابن القيم رحمه الله تعالى :

« وسيلتان لاستجابة الدعاء : التوسُّل إلى الله بأسمائه و صفاته ، التوسُّل إلى الله بعبوديته ،هاتان الوسيلتان لا يكاد يُرد معهما الدعاء » .

📖 بدائع التفسير "٣٦/١".

*إذا علمت أنك سترى ربك -عز وجل- عيانًا بالبصر..؟*

📄 ابن عثيمين -رحمه الله-:

"فإذا علمت أنك سترى ربك -عز وجل- عيانًا بالبصر، والله ما تسوى الدنيا عندك شيء أبدًا، كل الدنيا ليست بشيء؛ لأن هذه هي الثمرة التي يتسابق فيها المتسابقون، ويسعى إليها الساعون".

📖 العقيدة الواسيطة (١٧).

*من اسباب التمكين..*

📄 ابن تيمية رحمه الله:

إذا ناجى العبد ربه في السَّحَر واستغاث به ، وقال : ( يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث. )

أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلا الله.

📖 مجموع الفتاوى ( ٢٤/٢٨).


*الـصـلاة على الـنبــيّ_ﷺ* .

📄الـسخـاوي رحمه الله تعالى :

الـصـلاة على الـنبــيّﷺ: مِنْ أبْرَكِ الأعْمـَال وأفـضلـهـاوأكـثرهـا نفـعـًا في الـدّين والـدّنيـا».

📖 الـقـول الـبديـع (١٠٩).

*اختلاف الدعاة إلى الله ، يحقِّقون ما يريده أعداؤهم من الفرقة* .

📄 قـال العلامة مقبل الوادعي ࢪحمـہ اللـہ تعالـﮯ - :

" إنَّنا لسنا نستغرب اختلاف الملوك والرؤساء ، لأنَّهم أصحاب دنيا ، ولكن الذي يجرح القلب ، هو اختلاف الدعاة إلى الله ، ويحقِّقون ما يريده أعداؤهم من الفرقة ".

📖 المخرج من الفتنة ٦.

*‏من أعظم المنجيات من النّار.*

📄قال العلامة السعدي رحمه الله :

‏من أعظم المنجيات من النّار
‏الإحسان إلى الخلق ‏بالمــــال و الأقـوال.

‏📖 بهجة قلوب الأبرار صـ٤٤.

_۞____

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

31 марта 2024 21:57

*↩️ أحــذر أن تخـــالف الشــــــارع الحــــــكيم..⬇️*

*يقول الفقراء أن زكاة الفطر*
*مالاً ( نقداً ) أنفع لهم*


❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ


❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :

*يقول كثير من الفقراء الآن إنهم يفضلون زكاة الفطر نقوداً بدلاً من الطعام؛ لأنه أنفع لهم، فهل يجوز دفع زكاة الفطر نقوداً؟*

❪ ❀ ❫ الجَــ↶ـــوَابُ :

◆ الذي نرى أنه لا يجوز
أن تدفع زكاة الفطر نقوداً
بأي حال من الأحوال
بل تدفع طعاماً.

◆ والفقير إذا شاء باع هذا الطعام وانتفع بثمنه، أما المزكي فلابد أن يدفعها من الطعام.

◆ ولا فرق بين أن يكون من الأصناف التي كانت على عهد الرسول عليه الصلاة والسلام

👈 أو من طعام وجد حديثاً، فالأرز في
وقتنا الحاضر قد يكون أنفع من البر

👈 لأن الأرز لا يحتاج إلى تعب وعناء
في طحنه وعجنه وما أشبه ذلك
والمقصود نفع الفقراء

📌 وقد ثبت في صحيح البخاري
من حديث أبي سعيد
رضي الله عنه قال:
(كنا نخرجها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام، وكان طعامنا يومئذ التمر، والشعير، والزبيب، والأقط )

◆ فإذا أخرجها الإنسان من الطعام فينبغي أن يختار الطعام الذي يكون أنفع للفقراء، وهذا يختلف في كل وقت بحسبه.

◆ وأما إخراجها من
النقود أو الثياب، أو الفرش، أو الآليات

👈 فإن ذلك لا يجزئ
👈 ولا تبرأ به الذمة

📌 لقول النبي ﷺ:
( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )

❪ ❀ ❫ المصــــ⇩⇩ــــدر 📥

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر - كتاب زكاة الفطر .

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

10 апреля 2024 14:05

____ ۞

*•الله اكبر الله اكبر ،لا اله الا الله ،الله اكبر ،الله اكبر ،ولله الحمد •*

🌴 _ابن العثيمين رحمه الله تعالى :_

متى يبتدئ التكبير لعيد الفطر؟

_الجواب:_ التكبير ليوم العيد يبتدئ من غروب الشمس آخر يوم من رمضان ،الى ان يحضر الإمام لصلاة العيد ..

📃 _مجموع فتاوى ورسائل العثيمين٢٥٩/١٦._

*لا تعجبوا بالأعمال..*

🌴 _قال رسول الله ﷺ ._

لا تعجبوا بعمل عامل حتى تنظروا بم يختم له.

📃الجامع ٧٣٦٦ الصحيحة ١٣٣٤.

*إظهار السُّرور في العيد مِن شعائر الدِّين* .

🌴 _قال الحافظ ابن حجر:_

"إظهار السُّرور في العيد مِن شعائر الدِّين".

📃 _فتح الباري: ٤٤٣/٢._

*ﻛﻴﻒ ﻻ ﺗﺠﺮﻱ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﻕ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺩﻣﻮﻉ..؟!!*

🌴 _ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :_

"ﻛﻴﻒ ﻻ ﺗﺠﺮﻱ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﻕ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺩﻣﻮﻉ، ﻭﻫﻮ ﻻﻳﺪﺭﻱ ﻫﻞ ﺑﻘﻲ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﺮﻩ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺟﻮﻉ..!!!".

📃 _ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ٢١٧/٢._

*_وحشة اهل المعاصي في القلب* ._

🌴 _ابن القيم رحمه الله :_

العاصـي وإن تنعَّـم بأصنـاف النِّعـم ففـي قلبـه مِـن الوحشـة والـذلِّ والحسـرات التـي تقطـع القلـوب .

📃 _الجواب الكافـي ١٢٠._

*اتصف بهذه الصفة -صفة الاستغفار ..*

🌴 _قال ابن كثير رحمه الله:_

‏ومن اتصف بهذه الصفة - أي :
صفة الاستغفار - يسر الله عليه رزقه،وسهَّل عليه أمرَه، وحفظ عليه شأنه وقوته.

📃 _تفسير القرآن العظيم ٤٥٠/٢._

*نهايات اهل الاستقامة.*

🌴 _ابْـنُ القَـيِّمْ رَحِـمَهُ الله:_

« أهل الاستقامة في نهاياتهم، أشد اجتهادًا منهم في بداياتهم.

📃 _مدارج السالكين١٢٨/٣._


*ﻟﻮﻟَﺎ ﺳِﺘﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻷ‌ﻓﺘُﻀﺤﻨَﺎ* .

🌴 _ﻗﺎﻝ ‎ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡُﺃﺣﻤﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :_

" ﻧَﺤﻦ ﻗﻮﻡٌ ﻣﺴﺎﻛِﻴﻦ ، ﻟﻮﻟَﺎ ﺳِﺘﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻷ‌ﻓﺘُﻀﺤﻨَﺎ ".

📃 _ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ ﻷ‌ﺑﻲ ﻧَﻌﻴﻢ ٩/١٨١ ._

____ ۞

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

09 апреля 2024 15:54

👈🏽 (( من آداب وسنن العيد بالأدلة ))

1⃣ أولا : التجمل في العيد :

💧 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

(( كان ﷺ يلبسُ يومَ العيدِ بردةً حمراءَ ))

📚 السلسة الصحيحة (1279)

2⃣ ثانيا: الإغتسال يوم العيد قبل الخروج :

💧 عَنْ نَافِعٍ : (( أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى ))

📚 موطأ مالك (384) صححه الألباني في الإرواء.

3⃣ ثالثاً: الأكل بعد صلاة العيد:

👈🏻 في عيد الأضحى فإن المستحب ألا يأكل حتى يرجع من الصلاة فيأكل من أضحيته إن كان له أضحية.

💧 وعن بريدة رضي الله عنه قال:

(( كان النبي ﷺ لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي ))
📚 رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي - صححه الألباني في مشكاة المصابيح (1440).

4⃣ رابعا: المشي إلى المصلى :

💧 عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، قَالَ:

(( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا ))

📚 حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه (1078)

5⃣ خامساً : مخالفة الطريق في الذهاب إلى المصلى والإياب منه :

💧 عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :

(( كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيق))َ

📚 صحيح البخاري (986)

6⃣ سادساً : التكبير للعيد منذ الخروج من المنزل حتى صلاة العيد:

💧 عن الزهري :

(( أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ فَيَكْبُرُ حَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْعُ التَّكْبِيرِ))

📚 صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (171)

7⃣ سابعاً : صلاة العيد في المصلى بالخلاء:

💧 عنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :

(( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ، وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِه ))ِ

📚 صححه الألباني في صحيح ابن ماجه (1084)

✍🏻 قال الألباني رحمه الله :

صلاة العيد في المصلى هي السنة ، وقد فضلها النبي ﷺ على الصلاة في مسجده .

8⃣ ثامناً : الإستماع للخطبة :

💧 عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه قال :
(( حَضٓرَتْ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَصَلَّى بِنَا العِيدُ ثُمَّ قَالَ قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَجْلِسَ لِلخُطْبَةِ فَلِيَجْلِسْ وَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَذْهَبَ فَلِيَذْهَبْ ))

📚 صححه الألباني في صحيح الجامع (4376)

9⃣ تاسعاً : التهنئة:

💧 عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال :

(( كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ العِيدِ يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: تُقُبِّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ))

📚 صححه الألباني في تمام المنة (354)

🔟 صلاة ركعتين بعد الرجوع من صلاة العيد:

💧 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :

(( كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ))

📚 حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه (1076)

╭┈──── ••⇣⇣🌷🌿
╰┈➢

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

09 апреля 2024 15:54

🟢 #أحكام_زكاة_الفطر (١).

♻️ حـــكــمـــهــــا :

قال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-:

"حكمها الوجوب، لحديث ابن عمر: "فـرَض رسول الله -ﷺ- زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير، على الذكر والأنثى والحر والعبد والكبير والصغير من المسلمين". [رواه البخاري].

📚[الشرح الممتع(١٥٠/٦)].

♻️ عـــلى مـــن تـــجــــــب؟

✍🏻قال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-:

"الصحيح أن زكاة الفطر واجبة على الإنسان بنفسه، فتجب على الزوجة بنفسها، وعلى الأب بنفسه وعلى الابنة بنفسها، وهكذا.
لكن الأولاد الصغار الذين لا مال لهم قد نقول بوجوبها على آبائهم؛ لأن هذا هو المعروف عن الصحابة رضي الله عنهم".

📚 [الشرح الممتع/ (١٥٠/٦)].

♻️إخـــراج الرجـــل عــن أهـــل بـيــتـه:

✍🏻قال الإمام ابن باز -رحمه الله-:

"يؤديها الرجل عن أهل بيته من زوجةٍ وأولادٍ - صغار في نفقته-، وهكذا تؤديها المرأة إذا كان ليس لها زوجٌ، تؤديها عن نفسها، وهكذا كل مكلف يؤدي عن نفسه، والصغير يؤدي عنه وليه".

📚[شرح بلوغ المرام/كتاب الزكاة/شريط: (٤)].

✍🏻وقال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-:

"إذا كان لك والدٌ أو أخٌ كبير أو زوجٌ وأخرجها عنك وأنت راضٍ بذلك فلا حرج عليه، وعلى هذا يحمل ما ورد عن السلف في ذلك "عن نافع (مَولى ابن عمر): أن ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير، حتى إن كان (ابن عمر) ليعطي عن بنيَّ" [رواه البخاري].
•فما دمت قد رضيت بأن يخرج والدك زكاة الفطر عنك فلا حرج عليك، حتى وإن كان لك دخلٌ من راتبٍ أو غيره".

📚[فتاوى نور على الدرب/ شريط:(١٤٩)].

♻️هـــل يـلزم الـــزوج فــطرة الزوجــــة التـي بينه وبيــنها نــزاعٌ شـديد أم لا؟

"زكاة الفطر تلزم الإنسان عن نفسه وعن كل من تجب عليه نفقته ومنهم الزوجة، لوجوب نفقتها عليه، فإذا وجد بينهما نزاعٌ شديدٌ حكم بمقتضاه عليها بالنشوز وإسقاط نفقتها، فلا يجب عليه أن يخرج زكاة الفطر عنها، لأنها تابعةٌ لنفقتها فتسقط بسقوطها".

📚[فتاوى اللجنة الدائمة - السؤال الثاني عشر من الفتوى رقم (٦٠٦)].

♻️ إخــــراجها عــن الجــنــيـــن:

✍🏻قال الإمام ابن باز -رحمه الله-:

" أما الحمـل فلا يجب إخراجها عنه إجماعاً، ولكن يستحب لفعل عثمان رضي الله عنه".

📚[مجموع الفتاوى/ المجلد الرابع عشر].

♻️ مــا يــنـــوي بـــزكـــاتـــه؟

• أن ينوي بها التّقرب إلى الله.
• وأن ينوي بها طهارة صيامه من اللغو والرّفث.
• وأن ينوي بها نفع إخوانه المسلمين.

📚[فتاوى الحرم المكي/ للإمام العثيمين/سنة ١٤١٣هـ].
_

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

09 апреля 2024 15:53

_❀_

*لا تتغيّر بَعدَهُ فِي شـَوَّالٍ...*

✍🏻 _ ‏قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله تعالى - :

يَا مَن وَفَّى رَمَضَانَ عَلَى أَحسَنِ حَالٍ ؛ لا تتغيّر بَعدَهُ فِي شـَوَّالٍ .

📚 _ التبصرة (١١٤/٢).

*ﻣـﻦ ﻋـﻼﻣـﺎﺕِ ﺍﻟـﻘﺒـﻮﻝِ ﻓـﻲ ﺭﻣـﻀـﺎﻥَ* .

✍🏻 _ قَـالَ العَلّامَـة صَـالِح الفَـوْزَان -حَـفِظَهُ الله- :

« ﻭﻣـﻦ علاماتﺍﻟـﻘﺒـﻮﻝِ ﻓـﻲ ﺭﻣـﻀـﺎﻥَ ﻭﻓـﻲ ﻏـﻴـﺮﻩ ﺍﺗـﺒـﺎﻉُ ﺍﻟـﺤﺴﻨـﺔِ ﺑـﺎﻟﺤﺴﻨـﺔ ﻓـﺈﺫﺍ ﻛـﺎﻧـﺖ ﺣـﺎﻟـﺔُ ﺍﻟـﻤﺴﻠـﻢِ ﺑـﻌـﺪَ ﺭﻣـﻀـﺎﻥَ ﺣـﺎﻟـﺔً ﻃـﻴﺒـﺔً ، ﻳـﻜﺜـﺮُ ﻣـﻦ ﺍﻟـﺤﺴﻨـﺎتِ وﺍﻷﻋـﻤـﺎﻝِ ﺍﻟـﺼﺎﻟﺤـﺔ ﻓـﻬـﺬﺍ ﺩﻟـﻴـﻞٌ ﻋـﻠـﻰ ﺍﻟـﻘﺒـﻮﻝ ؛

ﺃﻣَّـﺎ ﺇﻥ ﻛـﺎﻥ ﺍﻟـﻌﻜـﺲ ، ﻳـﺘﺒـﻊ ﺍﻟـﺤـﺴﻨـﺎﺕِ ﺍﻟـﺴـﻴﺌـﺎﺕِ ، ﻓـﺈﺫﺍ ﺧـﺮﺝَ ﺭﻣـﻀـﺎﻥ ﺃﺗـﺒﻌـﻪ ﺑـﺎﻟﺴﻴﺌـﺎﺕِ ﻭﺍﻟـﻐﻔـﻼﺕِ ﻭﺍﻹﻋـﺮﺍﺽ ﻋـﻦ ﻃـﺎﻋـﺔِ ﺍﻟﻠﻪ ﻓـﻬـﺬﺍ ﺩﻟـﻴـﻞٌ ﻋـﻠـﻰ ﻋـﺪﻡ ﺍﻟـﻘﺒـﻮﻝ . »

📚 _ "ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ" صـ (١١٩).    
‏

*من القواعد العظيمة.*

‏✍🏻 _ قال ‎ابن_تيمية :

من القواعد العظيمة التي هي من جماع الدّين :
- تأليف القلوب- واجتماع الكلمة- وصلاح ذات البين .

📚_ الفـتاوى٢٥/١٦.
__
       

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

08 апреля 2024 12:16

_🌴__

*لا تصوموا حتى ترواالهلال*

🖊️ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :

{أن رسول الله ﷺ ذكر رمضان ،فقال :لا تصوموا حتى تروا الهلال ،ولا تفطروا حتى تروه، فإن غكّ عليكم فاقدروا له .}
📖 رواه البخاري

*حرص السلف على خواتيم الأعمال ..*

🖊️ قَالَ الإِمَامُ ابْنُ الجَوْزِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ:

«وَدَخَلُوا عَلَىٰ بَعْضِ السَّلَفِ عِندَ مَوْتِهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ: الآنَ تُطْوَىٰ صَحِيفَتِي».

📖 صَيْدُ الخَاطِرِ (٦٣).

*الثمرة التي يتسابق فيها المتسابقون، ويسعى إليها الساعون.*

🖊️ قال الشيخ ابن العثيمين -رحمه الله-:

فإذا علمت أنك سترى ربك -عز وجل- عيانًا بالبصر، والله ما تسوى الدنيا عندك شيء أبدًا، كل الدنيا ليست بشيء؛ لأن هذه هي الثمرة التي يتسابق فيها المتسابقون، ويسعى إليها الساعون".

📖 العقيدة الواسيطة (١٧).

*ابكِ على دينك وتقصيرك وضعف ايمانك..*

🖊️ قال ابن مفلح الحنبلي رحمه الله تعالى:

« العجيب أن كثيرا من الناس ينوحون على خراب الدِّيار ، و قلة الأرزاق ، و ذمِّ الزَّمان ، و غلاء اﻷسعار ، لكنهم ما ناحوا يوماً على غربة الدين ، و موت السُّنن ، و تفشي البدع ، و لم يبكوا على تقصيرهم و ذلك بسبب ضعف إيمانهم وعظم الدنيا في عيونهم » .

📖 الآداب الشَّرعية (٢٤٠/٣).

*ما أُعطِيَتْ أمة محمد ﷺمن الفضل والبركة..؟*

🖊️ قال القاضي ابن العربي
- رحمه الله تعالى - :

لقد أُعطِيَتْ أمة محمد -ﷺ-
من الفضل ما لم تعطه أمة في طول عمرها ، فأولها :
أن كتب لها خمسون صلاة بخمس صلوات ،

‏وكتب لها صوم الدهر بشهر رمضان وست من شوال، وطهر مالها بربع العشر في الزكاة ، وأعطيت خواتيم سورة البقرة من قرأها في ليلة كفتاه يعني عن قيام الليل ،

‏ وكتب لها : أن من صلى الصبح في جماعة فكأنما قام ليلة ، ومن صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليلة .

فهذه ليلة ونصف في كل ليلة ;
إلى غير ذلك مما يطول تعداده.

‏ ومن أفضل ما أعطوا
ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر ؛ وهذا فضل لا يوازيه فضل ، ومنة لا يقابلها شكر .

📖 أحكام القرآن - ابن العربي .

_✿____

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

05 апреля 2024 17:41

‏مقطع صوتي من أبو حسان أحمد البوص

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

05 апреля 2024 17:12

‏قال أبو بكر المروزي - رحمه الله -:

سمِعتُ بشرًا يقول: الجوع؛ يصفِّي الفؤاد،
ويميت الهوى، ويورث العِلْم الدّقيق.

سير أعلام النبلاء(٤٧١/١٠)

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

05 апреля 2024 17:12

‏قال الإمام الحافظ ابن رجب رحمه الله :

‏❞ لما كثرت أسباب المغفرة في #رمضان كان الذي تفوته المغفرة فيه محروما غاية الحرمان ❝.

‏ [ لطائف المعارف :(378) ]

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

04 апреля 2024 17:57

‏قال ﷺ :

( أُنْزِلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رمضان،
وَأُنْزِلَتْ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ رمضان،
والإنجيل لِثَلَاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رمضان
وَأُنْزِلَ الفرقان لِأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رمضان ) .

رواه أحمد 16370وحسنه الألباني.

*﴿ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾*

قَالَ قَتَادَةُ وابنُ زَيْدٍ - رَحِمَهُمَا اللّٰهُ تَعَالَى - :

" يَعْنِي هِيَ خَيْرٌ كُلُّهَا ، لَيْسَ فِيْهَا شَرٌّ إِلَىٰ مَطْلَعِ الفَجْرِ " .

[ تَفْسِيْرُ القُرْآنِ العَظِيْمِ (٦٥٠/٤) ]

‏قَالَ الحَافِظُ ابْنُ رَجَبٍ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَى - :

قال جويبر : قلت للضحاك :

أرأيت النفساء والحائض والمسافر والنائم ؛ لهم في ليلة القدر نصيب ؟ قال :

" نعم ؛ كل من تقبل الله عمله سيعطيه نصيبه من ليلة القدر " .

[ لَطَائِفُ المَعَارِف (١٩٢) ]

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

04 апреля 2024 01:30

‏✽

*وليأتينَّكم زمانٌ تُكره فيه الموعظة..!*

قال كعب الأحبار :

وليأتينَّكم زمانٌ تُكره فيه الموعظة حتَّى يختفي المؤمن بإيمانه كما يختفي الفاجر بفجوره،وحتَّى يُعَيَّر المؤمن بإيمانه كما يُعيَّر الفاجر بفجوره.

__المجالسةوجواهرالعلم ١/ ٢٥٤.

*قوة التوكل والطمأنينة من قوة التوحيد* .

شيخ الإسلام ابن ابن تيمية:

كلما قوي التوحيد في قلب العبد قوي إيمانه وطمأنينته وتوكله ويقينه.

__مجموع الفتاوى ٢٨/٣٥.

*أصل ما تزكوا به القلوب؟.*

ابن القيم رحمه الله :

فأصل ما تزكوا به القلوب والأرواح هو التوحيد.

__ إغاثة اللهفان ١-١٠٨.

*أوّلُ ما نَزلَ مِنَ القُرآنِ الدّعاءُ إلى التّوحيدِ* .

قال ابن حجررحمه الله-:

أوّلُ ما نَزلَ مِنَ القُرآنِ الدّعاءُ إلى التّوحيدِ، والتّبشيرُ للمُؤمنِ والمُطيعِ بالجنّة، وللكافرِ والعاصِي بالنّارِ؛ فلمّا اطْمأنّتِ النُّفوسُ علَى ذَلكَ أُنْزِلَت الأَحكَامُ.

__فتح الباري ٩-٤٠.


*آية تفسح لك مضايق الدنيا.*

‏﴿ وإصبِـر لِحُكـمِ ربّـك فإنّـكَ بأعيُنِنـا ﴾ .

قـال ابن عطية رحمه الله -:

هذه الآية ينبغي أن يقرّرها كل مؤمن في نفسه فإنها تفسح له مضايق الدنيا .

__المحرر الوجيز ١٩٤/٥.

*لا تَحْزَنْ عَلَى مَا فَاتَك من الدنيا..!*

قرأ الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ رحمه الله هَذِهِ الآيَة -َ:

(مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا) ، قَالَ: عَزَّاهُمْ، فَقَالَ: (لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ) أَيْ: لا تَأْسَوْا عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا، فَأَنَا لَمْ أُقَدِّرْهُ لَكُمْ (وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ) لا تَفْرَحُوا بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا أَعْطَيْنَاكُمُوهُ فَإِنَّهُ لَنْ يَدُومَ لَكُمْ.

__ القناعة والتعفف لابن أبي الدنيا (٧٠/١).

*بما يدفع ما مضى .*

قـال إبـن قـيّم رحمه الله تعالى :

ما مضى لا يُدفع بالحزن ؛ بل بالرضا ، و الحمد ، و الصبر ، و الإيمان بالقدر ، و قول العبد : قدَّر الله و ما شاء فـعل .

__زاد المعاد(٢/٣٢٧) .

___

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

04 апреля 2024 01:30

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

*نِعمَ سحورُ المؤمنِ التَّمرُ*

📚 الألبانـي
صحيح أبو داود وإبن حبان

🌴قال الطيبي رحمه الله :

*وإنما مدح التمر في هذا الوقت لأن في نفس السحور بركة، وتخصيصه بالتمر بركة، على بركة إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإنه بركة، ليكون المبدوء به والمنتهى إليه البركة*

📚 【 مرقاة المفاتيح

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

04 апреля 2024 01:30

_✎__

*زكاة الفطر فرضها رسول الله ﷺ طهرة للصائم، وطعمة للمساكين ..*

_عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال :

فرض رسول الله صلﷺ زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير، على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين .

📚 رواه الشيخان البخاري ومسلم وغيرهما.

_عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة » .

📚 رواه الجماعة إلا ابن ماجه .

_ عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال :

فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر: طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين .

📚 حسن « صحيح أبي داود (١٦٠٩).

_ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

كنا نخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر صاعاً من طعام وكان طعامنا الشعير والزبيب والأقط والتمر.

📚 حديث متفق عليه .

*اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ* ..

_قال النووي رحمه الله :

لَوْ تَكَرَّرَ الذَّنْبُ مِائَةَ مَرَّةٍ أَوْ أَلْفَ مَرَّةٍ أَوْ أَكْثَرَ وَتَابَ فِي كُلِّ مَرَّةٍ قُبِلَتْ تَوْبَتُهُ وَسَقَطَتْ ذُنُوبُهُ وَلَوْ تَابَ عَنِ الْجَمِيعِ تَوْبَةً وَاحِدَةً بَعْدَ جَمِيعِهَا صَحَّتْ تَوْبَتُهُ
لقَوْلُهُ عز وجل:لِلَّذِي تَكَرَّرَ ذَنْبُهُ،

"اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ"
مَعْنَاهُ مَا دُمْتَ تُذْنِبُ ثُمَّ تَتُوبُ غَفَرْتُ لَكَ.

📚شرح مسلم | ٧٥/١٧.

*إذا سكن الخوف القلوب ؟.*

_ قال إبراهيم بن سفيان رحمه الله :

"إذا سكن الخوف القلوب
أحرق مواضع الشهوات منها
وطرد الدنيا عنها.

📚 مدراج السالكين ٥١٣/١.

*أدب المرء عنوان سعادته وفلاحه.*

_ سئل الحسن البصري رحمه الله عن أنفع الأدب , فقال :

التفقه في الدين والزهد في الدنيا والمعرفة بما لله عليك .

📚 مدارج السالكين ٣٩٢/٢ .

_قال ابن البارك رحمه الله :

نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم .

📚 شرح الأدب المفرد ٣٩٢/٢.

_ قال ابن القيم رحمه الله :

" وأدب المرء عنوان سعادته وفلاحه , وقلة أدبه عنوان شقاوته وبواره , فما استجلب خير الدنيا والآخرة بمثل الأدب , ولا استجلب حرمانهما بمثل قلة الأدب " .

📚 شرح الأدب المفرد ٣٩٧/٢.

____۞

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

03 апреля 2024 04:10

_✎_

*فضل العبادة في رمضان.*

✎_قال الزُهْري -رَحِمَهُ اللّٰه-:

"تَسْبِيحَةٌ فِي رَمَضَانْ أفْضَل مِنْ ألفْ تَسْبِيحَة فِي غَيرِه".

📖 _ مَوسُوعة ابْن أبِي الدُنَيا٣٦٨/١ .
.
*التسليم لقضاء الله.*

✎_ ابن مسعود (٣٢هــ):

لأن أعض على جمرة أحب إلي من أقول لشيء قضاه الله: (ليته لم يكن).

📖 _الزهد لأبي داود ۱٢٨.


*الدنيا ﺗﺬهب، والآخرة تبقى.*

✎_قال الحسن (۱۱۰هــ):

ﺇﺫا ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٫ ﻓﻨﺎﻓﺴﻬﻢ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ،
فإن دنياهم ﺗﺬهب، والآخرة تبقى.

📖 _الزهد لأحمد ۱٦٣٤.


*الدعـاء يرفع القضـاء...**

✎_ الشيخ‎ابن العثيمين رحمه الله:

فالدعـاء يرفع القضـاء،فكم من المصائب ارتفعت بالدعاء وكم من نعم جلبها الدعاء .

📖_ تقريب التدمريه ٤٩٦.

✎ _قالَ يحي بن معاذ :

من جمع الله عَلَيْهِ قلبه فِي الدُّعاء لم يردهُ ،

قلت: إذا اجْتمع عَلَيْهِ قلبه وصدقت ضَرُورَته وفاقته وقَوي رجاؤه فَلا يكاد يرد دعاؤه.

📖_ الفوائد/لابن القيم (٤٧).

✎_الشيخ ابن العثيمين رحمه الله :

من فوائد قوله تعالى:

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ).

قال بعض أهل العلم يستفاد منها أنه ينبغي الدعاء في آخر يوم الصيام أي عند الإفطار.

📖_ تفسير سورة البقرة ٣٤٤/٣٤٣.

_✎___

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

01 апреля 2024 00:44

📌❪ فَضْـــــْلُ العَــــــَشْرِ الأَخِيــــــرِ مِــــــنْ رَمَــــــضَانَ ❫

✍ قَالَ الشيخ العلامة ابن عثيمين
- رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَعَالَـﮯٰ -:

↫✹ إِخْـوَانِـي :
لَقَدْ نَزَلَ بِكُمْ عَشْرُ رَمَضَانَ الأَخِيرَة، فِيهَا الخَيْرَاتُ وَالأُجُورُ الكَثِيرَة، فِيهَا الفَضَائِلُ المَشْهُورُةُ وَالخَصَائِصُ المَذْكُورَة.

↫✹ فَمِنْ خَصَائِصِهَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ
كَانَ يَجْتَهِدُ بِالعَمَلِ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ غَيْرِهَا

● فَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ
عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا

( أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَجْتَهِدُ فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مَا لَا يَجتَهِدُ فِي غَيْرِه )

● وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْهَا قَالَتْ:
( كَانَ النبيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئزَرَهُ وَأَحْيَا لَيْلَهُ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ )

● وَفِي المُسْنَدِ عَنْهَا قَالَتْ:
( كَانَ النَّبيُّ ﷺ يَخلِطُ العِشْرِينَ بِصَلاةٍ وَنَوْمٍ، فَإِذَا كَانَ العَشْرُ شَمَّرَ وَشَدَّ المِئْزَرَ.)

↫🔶✹ فَفِي هَذِهِ الأَحَادِيثِ دَلِيلٌ عَلَى فَضِيلَةِ هَذِهِ العَشْرِ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَجْتَهِدُ فِيهَا أَكْثَرَ مِمَّا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهَا

↫🔶✹ وَهَذَا شَامِلٌ لِلاجْتِهَادِ فِي جَمِيعِ أَنْوَاعِ العِبَادَةِ مِنْ صَلَاةٍ وَقُرْآنٍ وَذِكْرٍ وَصَدَقَةٍ وَغَيْرِهَا

☜ وَلأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَشُدُّ مِئْزَرَهُ -يَعْنِي: يَعْتَزِلُ نِسَاءَهُ- لِيَتَفَرَّغَ لِلصَّلَاةِ وَالذِّكْرِ

☜ وَلِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُحْيِي لَيْلَهُ بِالقِيَامِ وَالقِرَاءَةِ وَالذِّكْرِ بِقَلْبِهِ وَلِسَانِهِ وَجَوَارِحِهِ؛ لِشَرَفِ هَذِهِ اللَّيَالِي وَطَلَبًا لِلَيْلَةِ القَدْرِ
**الِّتِي مَنْ قَامَها إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.*"

❍ وَظَاهِرُ هَذَا الحَدِيثِ:
أَنَّهُ ﷺ يُحْيِي الليْلَ كُلَّهُ فِي عِبَادَةِ رَبِّهِ مِنَ الذِّكْرِ وَالقِرَاءَةِ وَالصَّلَاةِ وَالاسْتِعْدَادِ لِذَلِكَ وَالسُّحُورِ وَغَيْرِهَا

❍ وَبِهَذَا يَحْصُلُ الجَمْعُ بَيْنَه
وَبَيْنَ مَا فِي صَحِيح مُسْلِمٍ

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَا أَعْلَمُهُ ﷺ قَامَ لَيْلَةً حَتَّى الصَّبَاحِ؛ لِأَنَّ إِحْيَاءَ الليْلِ الثَّابِتَ فِي العَشْرِ يَكُونُ بِالقِيَامِ وَغَيْرِهِ مِنْ أَنْوَاعِ العِبَادَةِ وَالَّذِي نَفَتْهُ إِحْيَاءُ الليْلِ بِالقِيَامِ فَقَطْ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

✹ وَممَّا يَدُلُّ عَلَى فَضِيلَةِ
العَشْرِ مِنْ هَذِهِ الأَحَادِيثِ:

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِيهَا لِلصَّلاةِ وَالذِّكْرِ حِرْصًا عَلَى اغْتِنَامِ هَذِهِ اللَّيَالِي المُبَارَكَةِ بِمَا هِيَ جَدِيرَةٌ بِهِ مِنَ العِبَادَةِ فَإِنَّها فُرْصَةُ العُمُرِ وَغَنِيمَةٌ لِـمَنْ وَفَّقه اللهُ عَزَّ وَجَلَّ .

✹ فَلَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ العَاقِلِ
أَنْ يُفَوِّتَ هَذِهِ الفُرْصَةَ الثَّمِينَةَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ، فَمَا هِيَ إِلَّا لَيَالٍ مَعْدُودَةٌ رُبَّمَا يُدْرِكُ الإِنْسَانُ فِيهَا نَفْحَةً مِنْ نَفَحَاتِ المَوْلَى فَتَكُونُ سَعَادَةً لَهُ فِي الدُّنَيا وَالآخِرَةِ.

• ✹ وَإِنَّه لَـمِنَ الحِرْمَانِ العَظِيمِ وَالخَسَارَةِ الفَادِحَةِ
أَنْ تَرَى كَثِيرًا مِنَ المُسْلِمِينَ يُمْضُونَ هَذِهِ الأَوْقَاتَ الثَّمِينَةَ فِيمَا لَا يَنْفَعُهُمْ، يَسْهَرُونَ مُعْظَمَ اللَّيْلِ فِي اللَّهوِ البَاطِلِ، فَإِذَا جَاءَ وَقْتُ القِيَامِ نَامُوا عَنْهُ وَفَوَّتُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ خَيْرًا كَثِيرًا لَعَلَّهُمْ لَا يُدْرِكُونَه بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا أَبَدًا.

↫🔶✹ وَهَذَا مِنْ تَلَاعُبِ الشَّيْطَانِ بِهِمْ وَمَكْرِهِ بِهِمْ وَصَدِّهِ إِيَّاهُمْ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَإِغْوَائِهِ لَـهُمْ، قَالَ اللهُ تَعَالَى:
﴿إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ﴾
[الحجر:٤٢]،

🎴❍ وَالعَاقِلُ لَا يَتَّخِذُ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللهِ مَعَ عِلْمِهِ بِعَدَاوتِهِ لَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ مُنَافٍ لِلْعَقْلِ وَالإِيمَانِ

📖▪️قَالَ الله تَعَالَى:
﴿أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا﴾
[الكهف:٥٠]،

📖▪️وقَالَ تَعَالَى:
﴿إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾
[فاطر:٦].

📚 مجالس شهر رمضان
صـ❪١٥٤- ١٥٥❫.

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

31 марта 2024 21:57

‏✽ ‏✽

*ليلة..لا يحرم خيرها الا محروم* .

▪️عن انس رضي الله عنه قال :دخل رمضان ،فقال رسول الله ﷺ:

إن هذا الشهر قد حضركم ،وفيه ليلة خير مم الف شهر ،من حرمها فقد حرم الخير كله ،ولا يحرم خيرها الا محروم .

📚رواه ابن ماجه وحسنه الألباني.


*آخر الليل يكون مناسب لنزوله سبحانه إلى السماء الدنيا* .

▪️‏قال شيخ الإسلام ‎ابن تيمية رحمه الله:

-والناس في آخر الليل يكون في قلوبهم من التوجه والتقرب والرقة ما لا يوجد في غير ذلك الوقت، وهذا مناسب لنزوله سبحانه إلى السماء الدنيا.
-وإذا ناجى العبد ربه في السحر.. وقال:(يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث)ٍ
أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلا الله.

📚مجموع الفتاوى -( ١٣٠/٥).


س *- ما معنى الاعتكاف ؟*

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

هو التفرغ للعبادة والخلوة بالله لذلك ، وهذه هي الخلوة الشرعية . وقال بعضهم في تعريف الاعتكاف : هو قطع العلائق عن كل الخلائق للاتصال بخدمة الخالق .

📚 مجموع الفتاوى (٤٣٨/١٥).

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

الاعتكاف هو لزوم الإنسان مسجداً لطاعة الله سبحانه وتعالى، لينفرد به عن الناس، ويشتغل بطاعة الله، ويتفرغ لذلك .

📚 مجموع الفتاوى : (١٥٥/٢٠).

س - *ما حكم الاعتكاف ؟*

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

الاعتكاف سنة للرجال والنساء .

📚 مجموع الفتاوى : (٤٤٢/١٥).

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

وهو مسنون لتحري ليلة القدر .

📚 مجموع الفتاوى (١٥٦/٢٠).

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

الاعتكاف في رمضان سنة فعله النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حياته، واعتكف أزواجه من بعده، وحكى أهل العلم إجماع العلماء على أنه مسنون .

📚 مجموع الفتاوى : (١٥٨/٢٠).

س *- هل يشرع الاعتكاف في غير شهر رمضان ؟*

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

مشروع في رمضان وغيره ومع الصيام أفضل .

📚مجموع الفتاوى (٤٣٨/١٥).

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

المشروع أن يكون في رمضان فقط لكن لو اعتكف الإنسان في غير رمضان لكان هذا جائزاً .

📚 مجموع الفتاوى١٦٠ -٢٠/١٥٩.

س *- هل يشترط الصيام لصحة الاعتكاف ؟*

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

لا يشترط أن يكون معه صوم على الصحيح .

📚 مجموع الفتاوى (٤٤١/١٥).

س *- هل يجوز الاعتكاف في أي وقت دون العشر الأواخر من رمضان ؟*

نعم يجوز الاعتكاف في أي وقت، وأفضله ما كان في العشر الأواخر من رمضان .

📚 اللجنة الدائمة (٤١٠/١٠).

س - *هل المرأة مثل الرجل في الاعتكاف ؟*

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

المرأة يشرع لها الاعتكاف كما يشرع للرجل لكن بشرط ألا يترتب على ذلك مفسدة أو فتنة فإن كان يترتب على ذلك مفسدة أو فتنة فإنها لا تعتكف ولو كانت المرأة يترتب على اعتكافها أن يضيع أولادها في بيتها أو أن تهدر حق زوجها فليس لها أن تعتكف .

📚 نور على الدرب .

س - *ما هو محل الاعتكاف ؟*

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

محل الاعتكاف المساجد التي تقام فيها صلاة الجماعة ، وإذا كان يتخلل اعتكافه جمعة فالأفضل أن يكون اعتكافه في المسجد الجامع إذا تيسر ذلك .

📚 مجموع الفتاوى (٤٤٢/١٥).

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

في كل مسجد، سواء كان في مسجد تقام فيه الجمعة، أو في مسجد لا تقام فيه، ولكن الأفضل أن يكون في مسجد تقام فيه .

📚 مجموع الفتاوى : (١٥٥/٢٠).

س *-هل يجوز الاعتكاف في المسجد الحرام للرجال والنساء ؟*

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

لا مانع من الاعتكاف في المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف ، من الرجل والمرأة ، إذا كان لا يضر بالمصلين ولا يؤذي أحدا فلا بأس بذلك .

📚 مجموع الفتاوى : (٤٤٠/١٥).

س *-هل يصح الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة* ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

يصح الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة إلا إذا نذر الاعتكاف في المساجد الثلاثة فإنه يلزمه الاعتكاف بها وفاء لنذره ، إلا أنه يشترط في المسجد الذي يعتكف فيه إقامة صلاة الجماعة فيه فإن كانت لا تقام فيه صلاة الجماعة لم يصح الاعتكاف فيه .

📚 مجموع الفتاوى (٤٤٤/١٥).

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

يجوز الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة وإذا صح الحديث أنه: ( لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة ) فإن المراد الاعتكاف الأكمل والأفضل .

📚 مجموع الفتاوى : (١٦٠/٢٠).

س - *أين تعتكف المرأة إذا أرادت الاعتكاف ؟*

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

المرأة إذا أرادت الاعتكاف فإنها تعتكف في المسجد إذا لم يكن في ذلك محذور شرعي، وإن كان في ذلك محذور شرعي فلا تعتكف .

📚 مجموع الفتاوى (١٦٣/٢٠).

✎ __