📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

13 июля 2024 08:01

‏فيديو من أبو حسان أحمد البوص

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

08 июля 2024 16:04

__

*تريد السعادة؟ .*

🍂 _قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:_

إذا كنت تريد السعادة، فاطلب العلم، واعمل به، تصل إلى السعادة بإذن الله.

📚 شرح نظم الأحسائي صـ١٣.


*أكثر الناس كذبًا على رسول اللهﷺ؟.*

🍂 _الشيخ ابن العثيمين رحمه اللّه :_

" وأكثر الناس كذبًا على رسول الله ، هم الرافضة الشيعة ، فإنه لا يوجد في طوائف أهل البدع ، أحد أكثر منهم كذبًا على رسول الله ﷺ " .

📚 شرح رياض الصالحين (١٥٦/٦).

*هذا الاسم يذيب البدع كما تذيب النار الحديد !.*

🍂 _قال الشيخ البشير الإبراهيمي - رحمه الله - :_

« إن العامة لا تعرف من مدلول كلمة «وهابي» إلا ما يعرفها به هؤلاء الكاذبون، وما يعرف منها هؤلاء إلا الاسم وأشهر خاصة لهذا الاسم وهي أنه يذيب البدع كما تذيب النار الحديد » .

📚 آثار الإبراهيمي (١٢٣/١).

🍂 _قال الشيخ البشير الإبراهيمي رحمه الله - :_

« وما أقسى هذه الوهابية التي فجعت المبتدعة في بدعهم وهي أعزّ عزيز لديهم ولم ترحم النفوس الولهانة بحبّها ولم ترث للعبرات المراقة من أجلها » .

📚 آثار الإبراهيمي (١٢٣/١).

__

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

05 июля 2024 17:36

__

*الإخلاص الإخلاص..*

🏷️ قال ابن الحاج المالكي رحمه الله :

( وإذا قلت للفقير من أهل المغرب:لِمَ تتكلف الأضحية وهي لا تجب عليك؟ فيقول: قبيح من الجيران، والأهل، والمعارف، أن يقولوا: ( فلان لم يُضح )، فصارت هذه القُربة بالنظر إلى فعلها وتركها، مشوبة بالنظر إلى الخلق وتحسينهم وتقبيحهم، فإنا لله وإنا إليه راجعون! ).

📃 المدخل (١/٢٨٤).


*طالب العلم.*

🏷️ قال ابن عثيمين رحمه الله-:

" طالب العلم إذا لم يتحلّ بالأخلاق الفاضلة، فإن طلبه للعلم لا فائدة فيه ".

📃شرح حلية طالب العلم صـ ٥


*لا تحسب أن نفسك هي التي ساقتك إلى فعل الخيرات.*

🏷️ قال ابن القيم رحمه الله :

"لا تحسب أن نفسك هي التي ساقتك إلى فعل الخيرات، بل إنك عبد أحبك الله فلا تفرط في هذه المحبة فينساك ".

📃 عدة الصابرين .

___

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

05 июля 2024 14:35

▫️قال الإمام الألباني رحمه الله :
*وَهَذِهِ مِنَ السُّنَنِ المَتْرُوكَة ، فَعَلَى المُحِبِّينَ لَهَا إِحيَاؤُهَا .*
📗 تمام المنة ٣٣٣

قال رسول الله ﷺ :
*(مَنِ اغْتَسَلَ يوم الجُمعةِ ، وَتَطَهَّرَ بما استطاعَ مِنْ طُهْرٍ ، ثُمَّ ادَّهَنَ أو مَسَّ مِنْ طِيبٍ ، ثُمَّ راح فَلَمْ يُفَرِّقْ بين اثنينِ ، فَصَلَّى ما كُتِبَ له ، ثُمَّ إذا خَرَجَ الإمامُ أنْصَتَ ، غُفِرَ له ما بينه وبين الجُمُعةِ الأُخرى) .*
📚 صحيح البخاري ٩١٠

▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
*هذا فيه الحَثُّ على العِنَايَةِ بِالغُسْلِ في البيت ، وَالتَّطَيُّبِ في البيت ، وَلِبْسِ مَا يُحسِنُ مِنَ الثِّيَاب ، يَلْبَسُ اللِّبَاسَ المُنَاسِب ، يوم الجمعة مِثْل يوم العِيد يوم عِيدِ المسلمين ، هي عِيد الأُسبوع ، فَكُلُّ خَطوَةٍ يَكْتُبُ بِهَا لَهُ أَجْرٌ عَظِيم .*
📗 شرح رياض الصالحين ٤٩٥/٣

قال رسول الله ﷺ :
*(إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ) .*
📚 متفقٌ عليه ٨٤٤/٨٧٧

▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
*وَالأَفْضَلُ أَنْ يَكُونَ الغُسْلُ عِنْدَ تَوَجُّهِهِ إلى المسجد ، أَمَّا الغُسْلَ قَبْلَ طُلُوعِ الفجر فلا تَحصُلُ بِهِ السُّنَّة .*
📘 مجموع فتاوى ٢٤٠/٣٠

▫️قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
*لَا يَجُوزُ العَبَثُ حَالَ الخُطبة بِيَدٍ أو رِجْلٍ أو لِحية ، أو ثوب ، أو غير ذلك ، لقوله ﷺ : (مَنْ مَسَّ الحَصَا ، فَقَد لَغَا) صَحَّحَهُ الترمذي ، وفي رواية : (وَمَنْ لَغَا ، فَلَا جُمُعَةَ لَه) وَلِأَنَّ العَبَثَ يَمْنَعُ الخُشُوع .*
📘 الملخص الفقهي ١٣١

▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
*الكَلَامُ وَقْتَ الخُطبة لا يجوز ، لِقَولِ النَّبِيِّ ﷺ : (إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتْ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَد لَغَوْتَ) مُتَّفَقٌ على صِحَّتِه ، وَسَمَّاهُ النَّبِيَّ ﷺ لاغيًا مَعَ أَنَّهُ آمِرٌ بِالمَعرُوف ، فَدَلَّ ذلك على وَجُوبِ الإنصات ، وتحريم الكلام حَالَ الخُطبة .*
📘 مجموع فتاوى ٢٥٣/٣٠

▫️قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
*وَمِنْ أَحكَامِ الجُمُعَة : أَنَّ مَنْ دَخَلَ المسجد والإمام يخطب ، لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّي رَكَعَتَيْنِ يُوجِزُ فِيهِمَا ، لِقَولِهِ ﷺ : (إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ يوم الجُمُعَةِ وقد خَرَجَ الإِمَامُ فَلْيُصَلِّ رَكَعَتَين) متفقٌ عليه ، زاد مسلم : (وَلْيَتَجَوَّزْ فِيهِمَا) أي يُسْرِع فِيهِمَا .*
📗 الملخص الفقهي ١٣٠

▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
*لا يُشْرَعُ رَفْعُ اليدين في خُطبة الجُمُعِةِ لَا لِلْإِمَامِ وَلَا لِلْمَأْمُومِين ، لِأَنَّ الرَّسُولَ ﷺ لَمْ يَفْعَلْ ذلك ولا خُلَفَاؤُهُ الرَّاشِدُون ، لكن لَوِ اسْتَسْقَى في خُطبة الجُمُعَةِ شُرِعَ لَهُ وَلِلْمَأْمُومِينَ رَفْعُ اليدين .*
📙 مجموع فتاوى ٢٤٩/٣٠

▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
*والإنسان لَوْ دَلَّهُ شَخْصٌ على طَرِيقِ بَلَدٍ مِنَ البِلَادِ الَّتِي يَقْصِدُهَا لَرَأَى لَهُ مَعرُوفًا عَلَيْه ، فَكَيْفَ بِالنَّبِيِّ ﷺ الَّذِي دَلَّكَ على الطَّرِيقِ المُوصِلِ إلى الجَنَّة ؟ فَمِنْ حَقِّهِ عَلَيْكَ أَنْ تُصَلِّي عَلَيْه عَلَيْهِ الصلاة والسلام .*
📘 فتاوى نور على الدرب ٢١٠/١٢.

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

04 июля 2024 20:35

‌
‏عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ النَّبِي ‎#ﷺ : ((تَكُونُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً، يَتَكَفَّؤُهَا الْجَبَّارُ بِيَدِهِ، كَمَا يَكْفَأُ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ، نُزُلًا لِأَهْلِ الْجَنَّةِ))

📚 متفق عليه (6520-2792)

‏يتكفؤُها : أي يميلها ويقلبها
النزل : ما يهيأ للضيف عند نزوله

▪قال الحافظ إبن حجر رحمه الله :

ويستفاد منه ان المؤمنين لا يعاقبون بالجوع في طول زمان الموقف بل يقلب الله لهم بقدرته طبع الأرض حتى يأكلوا منها من تحت أقدامهم ما شاء الله بغير علاج ولا كلفة .

📚 فتح الباري : (310/20)

‏▪وقال العلامة إبن عثيمين رحمه الله :

يعني ضيافة تكون لأهل الجنة، وهذه من قدرة الله عزوجل، فهذه الأرض التي هي الآن طين ورمل وغيرهما يوم القيام تكون من أحسن الأطعمة .

📚 شرح صحيح البخاري : (420/8)
‏▪وقال العلامة محمد علي الأثيوبي حفظه الله :

المسألة الثالثة : في فوائده :
منها عجيب صنع الله حيث يجعل الأرض التي تشاهدها خبزة يأكل أهل الجنة منها .

📚 البحر المحيط الثجاج : (358/43)

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

04 июля 2024 20:18

_____

*من ادب النصح؟* .

📃 " قال الإمام ابن حزم رحمه الله تعالى :

وإذا نصحت فانصح سراً لا جهراً وبتعريض لا تصريح إلا أن لا يفهم المنصوح تعريض فلا بد من التصريح » .

📃"الأخلاق والسير » (٤٤).


*العلَماء لا يخافون في الله لومة لائم* .

📃" ابن الوزير -رحمه الله تعالى- :

وَلو أن العلَماء ترَكوا الذّب عَن الحَق خَـوفاً مِن كَـلام الخَـلق لكَـانُـوا قَـد أَضاعُـوا كثيراً وخَافُـوا حَقِـيراً .

📃" كتاب العواصم» (١/٢٣).


*الصحابة رضي الله عنهم انصح الناس للخلق* .

📃" الإمام ابن عبد الوهاب رحمه الله :

« ما زال الصحابة ومن بعدهم ينكرون على من خالف وأخطأ كائناً من كان ولو كان أعلم الناس وأتقاهم » .

📃" الدُّرر السنية (٤/٩).

  *قال تعالى : {لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ}.*

📃" قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله:

فالقلب يموت بالجهل المطلق ويمرض بنوع من الجهل ، فله موت ومرض، وحياة وشفاء ، وحياته وموته ومرضه وشفاؤه أعظم من حياة البدن وموته ومرضه وشفائه،

فلهذا مريضُ القلب إذا ورد عليه شبهة أو شهوة قوّت مرضه ، وإن حصلت له حكمة وموعظة كانت من أسباب صلاحه وشفائه،

  قال تعالى : {لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ} لأن ذلك أورث شبهة عندهم، والقاسية قلوبهم ليبسها فأولئك قلوبهم ضعيفة بالمرض ، فصار ما ألقى الشيطان فتنة لهم ، وهؤلاء كانت قلوبهم قاسية عن الإيمان، فصار فتنة لهم.

📃"مجموع الفتاوى (١٠\٩٤).

__

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

26 июня 2024 20:23

#فضل_قضاء_حوائج_المسلمين

*📘 قال الرسول صلى الله عليه وسلم :*
*( من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته )*

*♦️ رواه البخاري و مسلم ،*

*📘 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :*
*[ يعني أنك إذا كنت في حاجة أخيك تقضيها و تساعده عليها ، فإن الله تعالى يساعدك في حاجتك و يعينك عليها جزاء وفاقا ]*
*شرح رياض الصالحين ٢ / ٥٦٧*
——————————————-

*📘 و قال النبي صلى الله عليه و سلم :*
*( أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس ، و أحب الأعمال إلى الله عزوجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه ، أو يقضي عنه دينا ، أو يطرد عنه جوعا ، و لأن أمشي مع أخٍ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد شهرا )*

*♦️ السلسلة الصحيحة للشيخ للألباني رحمه الله ٩٠٦*
--------------------------

*♦️ فضل التيسير على المعسر ♦️*

*📘 قال الرسول صلى الله عليه وسلم :*
*{ و من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا و الأخرة } ♦️ رواه مسلم ،*

*📘 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :*
*[ أي من سهل على ذي إعسار يسر الله عليه في الدنيا و الأخرة ، و يشمل هذا التيسير تيسير المال و تيسير الأعمال و تيسير التعليم و غير ذلك ، أي نوع من أنواع التيسير ]*
*♦️ شرح الأربعين النووية ٣٨٥ ،*


*📘 و قال الرسول صلى الله عليه وسلم :*
*{ من أنظر معسرا فله بكل يوم صدقة قبل أن يحل الدين ، فإذا حل الدين فأنظره فله بكل يوم مثليه صدقة }*

*♦️ السلسلة الصحيحة للشيخ للألباني رحمه الله ٨٦*

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

24 июня 2024 20:16

___

‏ *{وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ}.* لقمان١٨.

∆ _قال قتادة :_

هو الْإِعْرَاضُ أَنْ يُكَلِّمَكَ الرَّجُلُ وَأَنْتَ مُعْرِضٌ عَنْهُ .

√ _ابن أبي الدنيا في التواضع و الخمول ٢٢٢)._


*من اخلاق السلف .*

∆ _خَرج الأعمش يوما إلى جماعة حَضروا مَجلسه ليحدثهُم وهو يضحك،فسألوه عن ضحكه، فقال: طلبت مني ابنتي قطعة (نقود) فقلت لها: ليس معي، فقالت لأمها: أنت ما وجدتِ أحدًا تتزوجين به غير هذا.

√ _نثر الدر (٢\١٠٦)._


*أَرْبَعُ خِصَالٍ جَارِيَاتٌ عَلَيْكُمْ مِنَ الرَّحْمَنِ مَعَ ظُلْمِكُمْ أَنْفُسَكُمْ وَخَطَايَاكُمْ.*

∆ _كان بِلَالَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ :_

أَرْبَعُ خِصَالٍ جَارِيَاتٌ عَلَيْكُمْ مِنَ الرَّحْمَنِ مَعَ ظُلْمِكُمْ أَنْفُسَكُمْ وَخَطَايَاكُمْ، أَمَّا رِزْقُهُ فَدَارَ عَلَيْكُمْ

وَأَمَّا رَحْمَتُهُ فَغَيْرُ مَحْجُوبَةٍ عَنْكُمْ

وَأَمَّا سَتْرُهُ فَسَابِغٌ عَلَيْكُمْ وَأَمَّا عِقَابُهُ فَلَمْ يُعَجِّلْ لَكُمْ،

ثُمَّ أَنْتُمْ عَلَى ذَلِكَ لَاهُونَ، تَجْتَرِئُونَ عَلَى إِلَهِكُمْ، أَنْتُمْ تَكَلَّمُونَ وَيُوشِكُ اللهُ تَعَالَى يَتَكَلَّمُ، وَتَسْكُتُونَ،

ثُمَّ يَثُورُ مِنْ أَعْمَالِكُمْ دُخَانٌ تَسْوَدُّ مِنْهُ الْوجُوهُ،

فَاتَّقُوا يوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ، ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ،

عِبَادَ الرَّحْمَنِ، لَوْ غُفِرَتْ لَكُمْ خَطَايَاكُمُ الْمَاضِيَةُ لَكَانَ فِيمَا تَسْتَقْبِلُونَ شُغْلٌ،

وَلَوْ عَمِلْتُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ لَكُنْتُمْ عِبَادَ اللهِ حَقًّا.

√ _أبو نعيم في الحلية (٢٣١/٥)‏️._
_____

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

17 июня 2024 07:00

📌 *تنبــــيهات فــــي يــــوم العــــيد*
✍🏻 *آثــــار السلــــف فــــي غــــض البــــصر*

*(✿◠‿◠) (◕‿◕)*
🎈🎊ـــــ⇩⇩ـــــ🎊🎈

✍🏻عن أنس رضي الله عنه قال:
*("إذا مرَّت بك امرأة، فغمِّض عينيك حتى تجاوزك")*

《📗الورع لإبن ابي الدنيا ٧٢》
🎊🎊

✍🏻عن ابن عمر رضي الله عنه قال:
*("من تضيع الأمانه النظر في الحجرات والدور").*

《📗الورع لابن الدنيا ٧١》
🎊🎊

✍🏻عن قيس بن الحارث قال:
*("قال سلمان رضي الله عنه لأن اموت ثم انشر ثم أموت ثم انشر ثم أموت ثم انشر أحب إلي من أن أرى عورة مسلم أو أن يراها مني").*

《📗الزهد لأحمد ١٩٢》
🎊🎊

✍🏻قال حاتم رحمه الله:
*("الشهوة ثلاث شهوات شهوه في الأكل ،وشهوه في الكلام وشهوة في النظر فاحفظ الأكل بالثقة واللسان بالصدق والنظر بالعبرة").*

《📗 شعب الإيمان البيهقي ٥\١٢\٥٧》
🎊🎊

✍🏻قيل الســــلف لبعضهم:
*("أين نطلبك في الآخرة ؟*
*قال: في زمرة الناظرين إلي الله*
*قيل له كيف علمت ذلك ؟*
*قال بغضي طرفي له عن كل محرم وباجتنابي فيه كل منكر ومأثم").*

《📗لطائف المعارف ٢٩٩》
🎊🎊

✍🏻قال وكيع رحمه الله:
*("خرجنا مع سفيان الثوري في يوم عيد*
*فقال :إن أول ما نبدأ به في يومنا غض ابصارنا").*

《📗الورع لإبن أبي الدنيا ٦٦》
🎊🎊

✍🏻عن أبي حكيم قال:
*("خرج حسان بن أبي سنان يوم العيد فلما رجع قالت له امرأته كم من امرأة حسنه قد نظرت اليوم إليها؟*
*فلما أكثرت عليه قال:ويحك ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت حتى رجعت إليك").*

《📗الورع لإبن أبي الدنيا ٦٨》
🎊🎊

✍🏻عن العلا بن زياد قال:
*("لا تتبع بصرك رداء المرأة فإن النظر يجعل شهوة في القلب").*

《📗الزهد لأحمد ٣١١》
🎊🎊

✍🏻عن إبراهيم بن أدهم قال:
*("كثرة النظر إلى الباطل تذهب بمعرفة الحق من القلب").*

《📗حليه الأولياء ٨\٢》
🎊🎊

✍🏻قال ابن القيم رحمه الله:
*("الصبرُ على غَضَّ البّصَر أيْسَر مِن الصبرِ على ألَمِ ما بَعدَه").*

《📗الجواب الكافي ١٥٣》
🎊🎊

✍🏻قال ابن القيم رحمه الله:
*ومن آفات النظر إلى المحرم:*
*أنه يورث الحسرات والزفرات والحرقات، فيرى العبد ما ليس قادرا عليه ولا صابرا عنه، وهذا من أعظم العذاب أن ترى ما لا صبر لك عنه، ولا عن بعضه، ولا قدرة لك عليه").*

《📗الجواب الكافي ١٥٣》
🎊🎊

✍🏻قال مجاهد رحمه الله:
*("غض البصر عن محارم الله يورث حب الله").*

《📗فتاوى ابن تيمية ١٥\٣٩٤》

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

17 июня 2024 07:00

.

*🏷️ صفــة التهنئــة بالعيــد🏷️*
*لِـفَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
*عٌبًدٍ أّلَعٌزٍيَزٍ بًنِ عٌبًدٍآلَلَهّ بًنِ بًآز*
رحمه الله تعالى

❪❓❫ *السُّـــ↶ــؤَالُ :*

يسأل ويقول: ما صيغة تهاني عيد الأضحى المبارك، وقد عرفنا أنه في عيد الفطر يقول الناس لبعضهم: تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، فماذا نقول في عيد الأضحى؟ جزاكم الله خيرًا.

❪🧾❫ *الجَــ↶ـــوَابُ :*
●🌷⇦ ليس لهذا صيغة معروفة
🏷️● *فإذا دعا له قال:*

*تقبل الله منا ومنك*
*أو عيدكم مبارك*
*أو العيد مبارك*
*أو جعل الله عيدكم مباركًا*

●🌷⇦ سواء كان عيد الأضحى أو عيد الفطر كله واحد

●🌷⇦ وهكذا في الحج
*حجك مقبول*
*تقبل الله منك*
*عمرة مقبولة*
*تقبل الله منك*

⏪ كل هذا وأشباهه كافِ، نسأل الله للجميع
الهداية والتوفيق، نعم.

📚 *المصــــــــــــــــــدر* 📥
*موقع فضيلة الشيخ بن باز رحمه الله*
*فتاوى نور على الدرب*

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

17 июня 2024 07:00

*▪️حكم تعدد صلاة العيد في البلد ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
إذا دعت الحاجة إلى ذلك فلا بأس كما إذا دعت الحاجة إلى الجمعة .
📜مجموع الفتاوى (16/ 224)

*▪️ما هو وقت صلاة العيد ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
وقت صلاة العيد من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى الزوال، إلا أنه يسن تقديم صلاة الأضحى وتأخير صلاة الفطر

• لما روي أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يصلي صلاة عيد الأضحى إذا ارتفعت الشمس قيد رمح، وصلاة الفطر إذا ارتفعت قيد رمحين .
📜مجموع الفتاوى (16-229)

*▪️حكم تحية المسجد قبل صلاة العيد ؟*
▫️قال ابن باز رحمه الله :
صلاة العيدين إذا صليت في المسجد فإن المشروع لمن أتى إليها أن يصلي تحية المسجد

أما إذا صليت في المصلى المعد لصلاة العيدين فإن المشروع عدم الصلاة قبل صلاة العيد .
📜مجموع الفتاوى : (13/ 15-16)

*▪️هل لصلاة العيد أذان وإقامة ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
صلاة العيد ليس لها أذان ولا إقامة .
📜مجموع الفتاوى (16/ 237)

*▪️حكم النداء لصلاة العيد ؟*
▫️قال ابن باز رحمه الله :
النداء لصلاة العيد بدعة لا أصل له .
📜مجموع الفتاوى (13/ 23)

▪️قالت اللجنة الدائمة :
النداء لصلاة العيدين بالصلاة جامعة أو غيرها من الكلمات لا يجوز بل هو بدعة محدثة .
📜اللجنة الدائمة (8/ 316)

*▪️صفة صلاة العيد ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
⑴ يكبر تكبيرة الإحرام ويستفتح ثم يكبر ست تكبيرات، ثم يقرأ الفاتحة وسورة معها: إما «سبح» وإما «ق» في الركعة الأولى

⑵ وفي الثانية إذا قام من السجود سيقوم مكبراً، ثم يكبر خمس تكبيرات بعد قيامه، ثم يقرأ الفاتحة وسورة، فإن قرأ في الأولى «سبح» قرأ في الثانية «الغاشية» وإن قرأ في الأولى «ق» قرأ في الثانية «اقتربت الساعة وانشق القمر» .
📜مجموع الفتاوى (16-223)

*▪️حكم صلاة من اقتصر على تكبيرة الإحرام في صلاة العيد ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
صلاته صحيحة إذا اقتصر على تكبيرة الإحرام، لأن التكبيرات الزائدة على تكبيرة الإحرام سنة .
📜مجموع الفتاوى (16/ 238)

*▪️متى يستفتح دعاء الإستفتاح في صلاة العيد ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
يستفتح بعد تكبيرة الإحرام والأمر في هذا واسع حتى لو أخر الاستفتاح إلى آخر تكبيرة فلا بأس .
📜مجموع الفتاوى (16/ 240 )

*▪️ماذا يقال بين كل تكبيرة وتكبيرة في صلاة العيدين ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
ليس في ذلك ذكر محدود معين بل يحمد الله ويثني عليه، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم على أي صفة شاء، وإن تركه فلا بأس لأنه مستحب .
📜مجموع الفتاوى (16/ 241)

▪️قالت اللجنة الدائمة :
يشرع له أن يحمد الله ويسبحه ويكبره ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بين كل تكبيرتين .
📜اللجنة الدائمة (8/ 302)

*▪️ما الحكم لو نسي تكبيرات العيد حتى شرع في القراءة ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
لو نسي التكبير في صلاة العيد، حتى قرأ سقط؛ لأنه سنة فات محلها، كما لو نسي الاستفتاح حتى قرأ فإنه يسقط .
📜مجموع الفتاوى (16/ 244)

*▪️ما الحكم لو أدركت الإمام وقد فاتني شيء من التكبيرات الزوائد ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
إذا دخلت مع الإمام في أثناء التكبيرات فكبر للإحرام أولا ثم تابع الإمام فيما بقي ويسقط عنك ما مضى .
📜مجموع الفتاوى (16/ 245)

*▪️إذا فات الإنسان شيء من تكبيرات العيد ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
سقط ما فاته ولم يأت به، وكذلك إذا نسيه أو بعضه حتى شرع في القراءة فإنه لا يأتي به؛ لأنه سنة فات محلها ، أما لو فاتته مع الإمام ركعة كاملة فإنه يأتي بتكبيرات تلك الركعة الفائتة .
📜مجموع الفتاوى (16-241)

*▪️إذا دخل المصلي لصلاة العيد والإمام قد انتهى من الركعة الأولى كيف يقضيها ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
يقضيها إذا سلم الإمام بصفتها، أي يقضيها بتكبيرها .
📜مجموع الفتاوى (16-256)

*▪️حكم تقديم خطبة العيد على الصلاة ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
تقديم خطبة العيدين على الصلاة بدعة أنكرها الصحابة رضي الله عنهم .
📜مجموع الفتاوى (16/ 249)

*▪️هل للعيد خطبة أم خطبتان ؟*
▪️قال ابن عثيمين رحمه الله :
السنة أن تكون للعيد خطبة واحدة، وإن جعلها خطبتين فلا حرج .
📜مجموع الفتاوى (16/ 248)

*▪️هل يبتدىء الخطيب خطبة العيد بالاستغفار أو بالتكبير ؟*
▪️قال ابن عثيمين رحمه الله :
أما الاستغفار فلا تستفتح به ، ولا أعلم أحدا قال به ، وأما التحميد، أو التكبير فالعلماء مختلفون في هذا ، فمنهم من قال ، تبدأ بالتكبير ، ومنهم من قال ، تبدأ بالتحميد والأمر في هذا واسع .
📜مجموع الفتاوى (16/ 248)

*▪️حكم حضور خطبة العيد ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
حضورها ليس بواجب فمن شاء حضر واستمع وانتفع ومن شاء انصرف .
📜مجموع الفتاوى (16/ 249)

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

17 июня 2024 07:00

‏
__ _

‌‌‌‏ནྱཾ༩ྀ༄ *عيدكم مبارك* ༄ནྱཾ༩ྀ

_. _. _. _.

*اعظم الخذلان .*

_قال ابن القيم - رحمه الله - :_

فَأَعْظَمُ النَّاسِ خِذْلَانًا مَنْ تَعَلَّقَ بِغَيْرِ اللَّهِ .

_مدارج السالكين - ١/‏٤٥._


*لما تقال هذه الكلمة: «لا حول ولا قوة إلَّا بالله».*

_قال ابن عثيمين رحمه الله:_

‏المشروع عند المصائب أن تقول:
«إنَّا لله، وإنَّا إليه راجعون» أما هذه الكلمة: «لا حول ولا قوة إلَّا بالله» فهي مشروعة عند التحمُّل وهي كلمة استعانة، وليست كلمة استرجاع.

📘 _الشرح الممتع ٨٤/٢._

*كُل واحد مُحْتَاج إلى ذَلِكَ دَائِما إلى التوبة* .

_قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:_

‏ فَلَيْسَ لِأَحَدِ أَنْ يَظُنَّ اسْتِغْنَاءَهُ عَنْ التَّوْبَةِ إلَى اللَّهِ وَالِاسْتِغْفَارِ مِنْ الذُّنُوبِ؛ بَلْ كُلُّ أَحَدٍ مُحْتَاجٌ إلَى ذَلِكَ دَائِمًا.

📘 _الفتاوى (١١- ٢٥٥)._


*نعلَم كثيرًا ولكن لا نعمَل إلا قليلًا.!!*

_قال ابن عثيمين - رحمه الله :_

"أسأل الله أن يعينني وإياكم على تطبيق ما علِمنا؛ لأننا نعلَم كثيرًا ولكن لا نعمَل إلا قليلًا ".

📘 _العلم للعثيمين (٨٦)._

*للتّائِبِ فخرٌ لا يُعادلهُ فخر.*

_قال يحيى بن معاذ رحمه الله:_

للتّائِبِ فخرٌ لا يُعادلهُ فخر؛ فرح الله بِتَوْبتِه.

📘 _حلية الأولياء (٥٩/١٠)._

_____

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

16 июня 2024 19:08

🕋 تكببرات وتهاني عيد الأضحى المبارك👇
/channel/fwayiid/20647

🎉كلمات راقية وحالات جديدة لعيد الأضحى👇🏻🎉🛍
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

16 июня 2024 19:02

📚سنن وآداب عيد الأضحى🌹👇
/channel/All_ah_780/14265

🫶 خـــيـــر أيــــــام الــدنــيـــــا..🕋
🌱ما من أيام العمل الصالح أحبّ
إلى ﷲ من هذه الأيام العشر ..🌷

√ فاغتنمــوا أيـامهــا بالـصيـــــام
√ وأكثروا فيهـا من ذكـــــــر الله 
√ وأكثروا فيها من قراءة القرآن
√ وأكثروا فيها من الـصدقـــــات
/channel/addlist/mrrYN8QsK783MTQ8

🚫 احذروا المعاصي فإنها تحرم
المغفرة في مواسم الرحمة ..‼️
/channel/addlist/mrrYN8QsK783MTQ8

🌓دعم قوائم الخليج الإسلاميّة 
تـرحـب بــ🤝ـكم  @yeeeo

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

16 июня 2024 00:39

*👈🏼باختصار...*

*يوم عرفة لا يستغله إلا من عرفه.*

*①- فضل صيام يوم عرفة*

❉ قال رسول الله ﷺ:

*"صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده."*

📓📔 |[رواه مسلم]|

*②- الدعاء في يوم عرفة*

عن عبد الله بن عمرو بن العاص- رضي الله عنهما:-

أن النبي ﷺ ؛ قال- *خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي- لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير."*

📓📔 |[حسَّنه الألباني في "صحيح الترغيب"(١٥٣٦)]|

✒ ‏قال الأوزاعي رحمه الله :
‏أدركت أقواماً كانوا يخبئون الحاجات
‏ليوم عرفة ⁩ ليسألوا الله بها.


✒ ‏وقال عبدالله بن المبارك:
جئت الثوري عشية ‌ يوم عرفة ⁩ وهو جاث وعيناه تهملان، فقلت: من أسوأ هذا الجمع حالاً؟
فقال: الذي يظن أن الله لا يغفر لهم.

*💥 ‌ يوم عرفة ⁩ .. يومٌ وأي يوم*
*‏كم فيه من ذنب يُغفر، وعثرة تُقال، وسيئة تكفّر*

*🔴 ‏فكن بين خوف ورجاء ‏اجتهد في الضراعة، واصدق في الإنابة ‏فربك الأكرم*

✍🏻 الإمام النووي "رحمه الله" ينصحكم بالاجتهاد في يوم عرفة، ويقول:
*هذا يومٌ لا يمكن تداركه.*

✒ قال الإمام النووي رحمه الله عن يوم عرفة:

*« فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر والدعاء وقراءة القرآن، وأن يدعو بأنواع الأدعية ويأتي بأنواع الأذكار، ويدعو لنفسه ووالديه وأقاربه ومشايخه وأصحابه وأصدقائه وأحبابه وسائر من أحسن إليه وجميع المسلمين.*
وليحذر كل الحذر من التقصير في ذلك كله، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه

📚 كتاب الأذكار للنووي طبعة دار المنهاج ص ٣٣٣

📝قال #عطاء رحمه الله تعالى:-

*«إن استطعت أن تخلو بنفسك عشية عرفة فافعل».*

📔 |[الزهد للإمام أحمد (٢٢١١)]|

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

08 июля 2024 18:41

‏{ وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم }

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

هناك أشياء مؤذية -وهي ما يعبر عنه في علم الطب بالجراثيم- لا يقتلها إلا شدة البرد، وأخرى لا يقتلها إلا شدة الحر، وهذا شيء مشاهد، وهو من حكمة الله عز وجل .

📚 تفسير سورة آل عمران (١٦٧/١)

═════ ❁✿❁ ══════
/channel/altfseralmhktsr

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

05 июля 2024 17:36

♦️ #نشر_التوحيد_يذهب_شر_الجن_وتلبسهم_بالناس

قال الإمام #ربيع_بن_هادي_المدخلي حفظه الله :

« الشيخ عبد الله القرعاوي جاء عندنا في المنطقة وكثير من الناس مرضى على الفرش لا يقومون، من أيّ شيء؟ من #الجن، مِن #الزار، مِن كذا، ويخرجون ويحصلون #الجن في الليل في الأشجار، في الطرق، وكذا. وتتسلط عليهم #الشياطين - جهال #ما_عندهم_توحيد -، فجاء #ونشر_التوحيد، لا رقية ولا شيء - بارك الله فيكم -. كل هذه الأشياء #انتهت ، كلها انتهت #لما_انتشر_التوحيد والعلم . ولما #ينتشر_التوحيد_والعلم تذهب هذه الأشياء وتزول، ولما #يطبق_الجهل يكثر #السحرة_والكهنة #والشياطين وإلخ. وفيه تعاون بين #السحرة #والكهنة #والشياطين »

[ أسئلة مهمة حول الرقية والرقاة ]

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

05 июля 2024 17:36

_____

*هَذَا دَوَاءُ الْجُنُونِ._*

🌱 _قَالَ اِبْنُ رَجَبٍ رَحِمَهُ اللهُ تعالى_ :

_كَانَ أَبُو مُسْلِمٍ الْخَوَلَانِيّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ كَثِيرَ اللَّهْجِ بِالذِّكْرِ لَا يَفْتُرُ لِسَانَهُ مِنْهُ،

فَقَالَ رَجُلٌ لِجُلَسَائِهِ: أَمَجْنُونٌ صَاحِبَكُمْ؟.

قَالَ أَبُو مُسْلِمٍ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : لَا يَا أَخِيٰ، وَ لَكِنْ هَذَا دَوَاءُ الْجُنُونِ)".

📗 _مَجْمِوعُ رَسَائِلِهِ._


*العاقل الذَّكي..؟*

🌱_قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى_ :

العاقل الذَّكي من لا يُدقِّق في كل صغيرة وكبيرة مع أهله وأحبابه وأصحابه وجيرانه .

📗_تهذيب الكمال ( ٣٧٠/١٩)_.


*اثر الاخلاص على العبد المؤمن* .

🌱 _قال الإمام ابن القيم رحمه الله :_

" فالمؤمن المخلص لله من أطيب الناس عيشا، وأنعمهم بالا، وأشرحهم صدرا، وأسرهم قلبا، وهذه الجنة العاجلة قبل الجنة الآجلة "

📗 _الداء والدواء ٢٧٩._
____

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

05 июля 2024 14:35

*◼️أحاديث يوم الجمعة 🌴*
*◻️أحكام يوم الجمعة 🌴*

قال رسول الله ﷺ :
*(أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَومَ الجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الجُمُعَة ، فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا) .*
📚 صحيح الجامع ١٢٠٩

▫️قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
*رَسُولُ اللهِ ﷺ سَيِّدُ الأَنَام ، وَيَومُ الجُمُعَةِ سَيِّدُ الأَيَّام ، فَلِلصَّلَاةِ عَلَيهِ ﷺ في هذا اليَومِ مَزِيَّةٌ لَيْسَتْ لِغَيرِه .*
📗 زاد المعاد ٣٧٦/١

قال رسول الله ﷺ :
*(خَيْرُ يَومٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يوم الجُمُعَة ، فِيهِ خُلِقَ آدَم ، وَفِيهِ أُدخِلَ الجَنَّة ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا في يَومِ الجُمُعَة) .*
📚 صحيح مسلم ٨٥٤

▫️قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
*فيوم الجمعة يوم عبادة ، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور ، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان .*
📙 زاد المعاد ٣٩٨/١

قال رسول الله ﷺ :
*(مَنْ قَرَأَ سورة الكَهْفِ في يوم الجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْن) .*
📚 صحيح الجامع ٦٤٧٠

▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
*قِرَاءَةُ سورة الكهف يوم الجمعة عَمَلٌ مَنْدُوبٌ إِلَيْه ، وَفِيهِ فَضْلٌ ، ولا فَرقَ في ذلك بَيْنَ أَنْ يَقْرَأَهَا الإنسان مِنَ المصحف أو عن ظَهْرِ قلب ، واليوم الشَّرعِي مِنْ طلوع الفجر إلى غروب الشَّمْس ، وعلى هذا فإذا قَرَأَهَا الإنسان بعد صَلَاةِ الجُمُعَةِ أَدرَكَ الأَجْر .*
📘 مجموع الفتاوى ١٦/١٤٣

قال رسول الله ﷺ :
*(إنَّ هذا يَومُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللهُ للمسلمين ، فَمَنْ جَاءَ إلى الجمعةِ فَلْيَغْتَسِلْ ، وَإِنْ كَانَ طِيبٌ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ ، وعليكم بِالسِّوَاك) .*
📚 صحيح ابن ماجه ١٠٩٨

▫️قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
*وَمِنْ أحكام صلاة الجمعة : أَنَّهَا يُسْتَحَبُّ التَّهَيُّؤُ لها قبل حُضُورِهَا بِالإِغْتِسَالِ وَالتَّنَظُّفِ وَالتَّطَيُّب ، وَلِبْسِ أَحسَنِ الثِّيَاب .*
📗 الخطب المنبرية ١٧٠

قال رسول الله ﷺ :
*(يَومُ الجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَة ، لا يُوجَدُ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ عزَّوَجَلَّ شَيْئًا إلَّا أَتَاهُ اللهُ عزَّوجَلَّ ، فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعدَ العصر) .*
📚 صحيح أبي داود ١٠٤٨

▫️قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
*وَمِنْ خصائص يوم الجمعة خَاصِّيَّة عَظِيمَة وهي : أَنَّ في هذا اليوم سَاعَةُ الإِسْتِجَابَة ، السَّاعَةُ الَّتِي يَسْتَجِيبُ الله لِمَن دَعَاه ، كما أخبر النبي ﷺ .*
📗 شرح رسائل الإمام المجدِّد ١٩٥/٨

قال رسول الله ﷺ :
*(إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعدَهَا أَربَعًا) .*
📚 صحيح مسلم ٨٨١

▫️قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
*صَلَاةُ الجُمُعَةِ لَيْسَ لَهَا رَاتِبَةٌ قَبْلَهَا ، وَإِنَّمَا رَاتِبَتُهَا بَعدَهَا ، فَفِي صَحِيحِ مُسْلِمْ : (إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعدَهَا أَربَعًا) .*
📘 الملخص الفقهي ١٢٩

قال رسول الله ﷺ :
*(الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعدَ العَصرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ) .*
📚 صحيح الترمذي ٤٨٩

▫️قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
*السَّاعَةُ الَّتِي تُذْكَر يوم الجمعة هي : ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس ، وكان سعيد بن جُبَير إذا صَلَّى العصر لَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْس ، وَهَذَا هُوَ قَولُ أَكْثَرُ السَّلَف .*
📙 زاد المعاد ٣٩٤/١

قال رسول الله ﷺ :
*(مَنْ غَسَّلَ يَومَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَركَب ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا) .*
📚 صحيح أبي داود ٣٤٥

▫️قال الإمام أبو زرعة رحمه الله :
*لَا أَعلَمُ حَدِيثًا كَثِيرَ الثَّوابِ مع قِلَّةِ العَمَلِ أَصَحَّ مِنْ هذا الحديث .*
📘 فتح المغيث ١٨٣/٤

▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
*وَإِنِّي أَحُثُّ إِخْوَانِي المُسْلِمِينَ على التَّبْكِيرِ لِلْجُمُعَةِ لِيَنَالُوا هذا الثَّوَاب ، وَيَنْتَفِعُوا بِتَبْكِيرِهِمْ بِالصَّلَاةِ وَقِرَاءَةِ القُرآنِ وَالذِّكْر .*
📘 فتاوى نور على الدرب ٥٤١/٥

قال رسول الله ﷺ :
*(أَفْضَلُ الصَّلَوَاتِ عِنْدَ اللهِ تعالى صَلَاةُ الصُّبْحِ يوم الجمعة في جَمَاعَة) .*
📚 صحيح الجامع ١١١٩

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
*(كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرَأُ في صَلَاةِ الفَجْرِ يَومَ الجُمُعَة : (الٓمٓ) السجدة ، وفي الثانية : (هَلْ أَتَىٰ عَلَى الإِنسَانِ) .*
📚 صحيح مسلم ٨٧٩

عن مطيع بن الحكم رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ :
*(كَانَ إِذَا صَعِدَ المِنْبَرَ أَقْبَلْنَا بِوُجُوهِنَا إِلَيْه) .*
📚 السلسلة الصحيحة ٢٠٨٠

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

04 июля 2024 20:18

_

*شَرِّ زَمَانٍ بَيْنَ شَرِّ النَّاسِ.*

🏷️ قال سفيان بن عيينة رحمه الله :

إِذَا كُنْتَ فِيْ زَمَانٍ يُرْضَى فِيْهِ بِالقَوْلِ دُونَ الفِعْلِ ، وَالعِلْمِ دُونَ العَمَلِ ، فَاعْلَمْ بِأَنَّكَ فِيْ شَرِّ زَمَانٍ بَيْنَ شَرِّ النَّاسِ.

📚_ إِبْـطـال الـحِـيَـل (٣٤).


*إذا خالفت الكتاب والسنة إذاً أنت الذي افترقت عنا ! .*

🏷️ قال الألباني رحمه الله :

فالآن الذين يذموننا ويقولون : إنكم تفرقون!
نسألهم : نفرق بين ماذا وماذا ؟
نحن دعاة إلى الكتاب والسنة
وعلى منهج السلف الصالح
فهل أنت معنا ؟
فإن قال : أنا معكم ، إذن نحن ما فرقنا،وإن قال : لا ، أنا لست معكم إذن أنت افترقت عنا ! .

📚_ الهدى والنور شريط ٢٠٠.


*خاب وخسر من سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس له سهم او نصيب في الاسلام.*

🏷️ قال الأوزاعي رحمه الله -:

من شتم أبا بكر رضي الله عنه فقد ارتد عن دينه وأباح دمه.

📚_ "ت١٥٧هـ.الشرح لابن بطة".

🏷️_ قال مالك رحمه الله - :

الذي يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس له سهم أو قال نصيب في الإسلام.

📚_ "ت١٧٩هـ الشرح لابن بطه".

🏷️ قال محمد بن الحسين الاجري رحمه الله:

لقد خاب وخسر من سب أصحاب رسول الله لأنه خالف الله ورسوله ولحقته اللعنة من الله ومن رسوله ومن الملائكة ومن جميع المؤمنين ولا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ولا فريضة ولا تطوعا وهو ذليل في الدنيا وضيع القدر كثر الله بهم القبور واخلي منهم الدور .

📚 _الشريعة ص ٢٥٠٨.
____

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

04 июля 2024 20:18

__

قال تعالى: *{ولا تَكونوا كَالّذِينَ نَسُوا اللهَ فَأَنساهُم أنفُسَهُم أُولئِكَ هُمُ الفاسِقونَ.}* الحشر١٩.

🌱* قال ابن القيم:

"مَن نسيَ ربّهُ، أنساه ذاته ونفسه، فلم يعرف حقيقتهُ ولا مصالحه".

📚 *مفتاح دار السعادة (٨٦/١).


*خطر انتقاص الصحابة رضي الله عنهم* .

🌱* قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى:

ما انتقص أحدٌ أحداً من ‎الصحابة
إلا وله داخلة سوء.

📚 *البداية والنهاية ٤٥٠/١١.


*خيرُ الدنيا والآخرة في خمسِ خِصال.*

🌱* ‏قال الإمام الشافعي رحمه الله :

خيرُ الدنيا والآخرة في خمسِ خِصال :

غِنى النفس، وكف الأذى، وكسب الحلال،ولباسِ التقوى، والثقةِ بالله تعالى على كل حال.

📚 *بستان العارفين (ص١٥٩).


*لاخير فيمن رغب عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم.*

🌱* أنكر ابن عمر على مبتدع،

فقال رجل من القوم إنه ما أراد إلا خيرًا يا أبا عبد الرحمن، فقال ابن عمر: «لو أراد خيرًا ما رغب بنفسه عن سنَّة نبيه والصالحين من عباده!»

📚 * شرح العمدة لابن تيمية ١٠٩/٢.
__

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

24 июня 2024 20:16

__

*كُلَّ النَّاسِ فِي الرَّخَاءِ أَصْدِقَاءُ.*

_يَقُولُ ابْنُ حِبَّانَ رَحِمَهُ اللَّهُ:_

وَالْإِخْوَانُ يُعْرَفُونَ عِنْدَ الْحَوَائِجِ.
لِأَنَّ كُلَّ النَّاسِ فِي الرَّخَاءِ أَصْدِقَاءُ.
وَشَرّالْإِخْوَانِ الْخَاذِلُ لِإِخْوَانِهِ عِنْدَ الشِّدَّةِ وَالْحَاجَةِ.

رَوْضَةُالْعُقَلَاءِ ٢٢١.


*الدِّين مداره على أصلين..*

_‏ الإمام ابن القيم رحمه الله :_

الدِّين مداره على أصلين : العزم والثبات ،وهما الأصلان المذكوران في الحديث:
( اللهمَّ إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد )" .

_عدة الصابرين ص١٧٨._

*الذي يريد حماية الشباب بصدق وإخلاص ؟.*

_قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله :_

والذي يريد حماية الشباب بصدق وإخلاص ، إنما يحثهم ويربيهم على المنهج الحق ونصوصه وقواعده ،
ويدفع عنهم الشبه بما حواه هذا المنهج من الأصول والضوابط ، لا بما يخترعه من الوساوس والتمويهات التى تحط من قيمة ومكانة هذا المنهج وقواعده ، وتفسد عقول الشباب ، وتبث بينهم الفتن والخصومات والصراعات ، وتقضي على مكارم الأخلاق من الصدق والورع وحب الحق ونصرته والموالاة في الله،والمعاداة فيه لا في الباطل والأشخاص والأهواء .

_المجموع في الرد على فالح :ص٣١ ._
___

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

24 июня 2024 20:16

___

✍🏻 _قال الله ﷻ:*﴿وَكانَ الشَّيطانُ لِلإِنسانِ خَذولًا﴾.*_


✍🏻 _قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله- :_

«الذنوب والمعاصي تخذل صاحبها عند الموت مع خذلان الشيطان له، فيجتمع عليه الخذلان مع ضعف الايمان؛ فيقع في سوء الخاتمة».

_البداية والنهاية (٩/١٨٤)._


*من آثــــار السلــــف فــــي غــــض البــــصر.*

✍🏻 _عن أنس رضي الله عنه قال:_

("إذا مرَّت بك امرأة، فغمِّض عينيك حتى تجاوزك")

_الورع لإبن ابي الدنيا ٧٢._

✍🏻 _عن ابن عمر رضي الله عنه قال:_
"من تضيع الأمانه النظر في الحجرات والدور").

_الورع لابن الدنيا ٧١._

✍🏻_عن قيس بن الحارث قال:_

"قال سلمان رضي الله عنه لأن اموت ثم انشر ثم أموت ثم انشر ثم أموت ثم انشر أحب إلي من أن أرى عورة مسلم أو أن يراها مني").

_الزهد لأحمد ١٩٢._

✍🏻 _قال حاتم رحمه الله:_

الشهوة ثلاث شهوات شهوه في الأكل ،وشهوه في الكلام وشهوة في النظر فاحفظ الأكل بالثقة واللسان بالصدق والنظر بالعبرة").

_شعب الإيمان البيهقي
٥\١٢\٥٧._

✍🏻 _قيل السـلف لبعضهم:_

"أين نطلبك في الآخرة ؟
قال: في زمرة الناظرين إلي الله
قيل له كيف علمت ذلك ؟
قال بغضي طرفي له عن كل محرم وباجتنابي فيه كل منكر ومأثم").

_لطائف المعارف ٢٩٩._

✍🏻 _قال وكيع رحمه الله:_

("خرجنا مع سفيان الثوري في يوم عيد،
فقال :إن أول ما نبدأ به في يومنا غض ابصارنا").

_الورع لإبن أبي الدنيا ٦٦._

✍🏻 _عن أبي حكيم قال:_

("خرج حسان بن أبي سنان يوم العيد فلما رجع قالت له امرأته كم من امرأة حسنه قد نظرت اليوم إليها؟
فلما أكثرت عليه قال:ويحك ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت حتى رجعت إليك").

_الورع لإبن أبي الدنيا ٦٨._

✍🏻 _عن العلا بن زياد قال:_

("لا تتبع بصرك رداء المرأة فإن النظر يجعل شهوة في القلب").

_الزهد لأحمد ٣١١._

✍🏻 _عن إبراهيم بن أدهم قال:_

("كثرة النظر إلى الباطل تذهب بمعرفة الحق من القلب").

_حليه الأولياء ٨\٣._

✍🏻 _قال ابن القيم رحمه الله:_

("الصبرُ على غَضَّ البّصَر أيْسَر مِن الصبرِ على ألَمِ ما بَعدَه").

_الجواب الكافي ١٥٣._

✍🏻 _قال ابن القيم رحمه الله:_

ومن آفات النظر إلى المحرم:
*أنه يورث الحسرات والزفرات والحرقات، فيرى العبد ما ليس قادرا عليه ولا صابرا عنه، وهذا من أعظم العذاب أن ترى ما لا صبر لك عنه، ولا عن بعضه، ولا قدرة لك عليه").

_الجواب الكافي ١٥٣._

✍🏻 _قال مجاهد رحمه الله:_

("غض البصر عن محارم الله يورث حب الله").

_فتاوى ابن تيمية ١٥\٣٩٤._

__

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

17 июня 2024 07:00

.

🎈🎈 *سنــن وآداب العيــــد*🎈🎈



◄🌺◄ *أولا* :

*التجمل في العيد :*

◄ عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال:
*( كان ﷺ يلبسُ يومَ العيدِ بردةً حمراءَ )*

📚 السلسلة الصحيحة - رقم : (1279)
👈 قال الألباني إسناده جيد
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

◄🌺◄ *ثانيا :*

*الاغتسال يوم العيد قبل الخروج :*

◄ عَنْ نَافِعٍ :
*( أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى )*

📚 موطأ مالك - رقم : (384)
👈 صححه الألباني في الإرواء
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

◄🌺◄ *ثالثاً :*

*أكل التمرات وتراً قبل صلاة العيد*

◄ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:

*(كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَغدو يومَ الفِطرِ حتَّى يأكلَ تَمراتٍ ، ويأكلُهُنَّ وِترًا)*

📚 صحيح البخاري-رقم:(953)
👈المحدث : ابن الملقن
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

◄🌺◄ *رابعاً :*

*المشي إلى المصلى :*

◄ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي
الله عنهما، قَالَ:
*( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ*
*إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا)*

👈 حسنه الألباني في
📚 صحيح ابن ماجه -
رقم : (1078)
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

◄🌺◄ *خامساً :*

*مخالفة الطريق في الذهاب*
*إلى المصلى والإياب منه :*

◄ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :
*( كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ*
*يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيق )َ*

📔 صحيح البخاري - رقم: (986)
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

◄🌺◄ *سادساً :*

*التكبير للعيد منذ الخروج من*
*المنزل حتى صلاة العيد:*

◄ عن الزهري :
*( أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ فَيَكْبُرُ حَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْعُ التَّكْبِيرِ )*

📚 السلسلة الصحيحة - رقم : (171)
👈 قال الألباني إسناده صحيح مرسل
له شاهد موصول يتقوى به .
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

◄🌺◄ *سابعاً :*

*صلاة العيد في المصلى بالخلاء:*

◄ عنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ
عَنْهُمَا، قَالَ :
*( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ، وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِه)*

👈 صححه الألباني في
📚 صحيح ابن ماجه - رقم : (1084)

▪️ *قال الألباني رحمه الله :*

صلاة العيد في المصلى هي السنة ، وقد فضلها النبي ﷺ على الصلاة في مسجده .
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

◄🌺◄ *ثامناً :*

*الاستماع للخطبة :*

◄ عن عبد الله ابن السائب
رضي الله عنه قال :
*( حَضٓرَتْ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَصَلَّى بِنَا العِيدُ ثُمَّ قَالَ قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَجْلِسَ لِلخُطْبَةِ فَلِيَجْلِسْ وَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَذْهَبَ فَلِيَذْهَبْ )*

👈 صححه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (4376)
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

◄🌺◄ *تاسعاً :*

*التهنئة :*

◄ عن جبير بن نفير رضي
الله عنه قال :
*( كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ العِيدِ يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: تُقُبِّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ )*

👈صحح إسناده الألباني في
📚 تمام المنة - رقم : (354)
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

◄🌺◄ *عاشراً :*

*صلاة ركعتين بعد الرجوع*
*من صلاة العيد :*

◄ عن أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه قال :

*( كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ )*

👈 حسنه الألباني في
📚 صحيح ابن ماجه - رقم : (1076)

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

17 июня 2024 07:00

*▪️حكم الكلام أثناء خطبة العيد ؟*
▪️قال ابن عثيمين رحمه الله :
لا شك أن من الأدب أن لا يتكلم؛ لأنه إذا تكلم أشغل نفسه، وأشغل غيره ممن يخاطبه، أو يسمعه ويشاهده .
📜مجموع الفتاوى (16/ 247)

*▪️هل السنة أن يقوم الخطيب في خطبة العيد أو يكون جالسا ؟*
▪️قال ابن عثيمين رحمه الله :
السنة في الخطبة في الجمعة والعيد أن يكون الخطيب قائما .
📜مجموع الفتاوى (16/ 247)

*▪️هل يسن للإمام أن يخطب على منبر في صلاة العيد ؟*
▪️قال ابن عثيمين رحمه الله :
يرى بعض العلماء أنه سنة ، وذهب بعض العلماء إلى أن الخطبة بدون منبر أولى ، والأمر في هذا واسع .
📜مجموع الفتاوى (16/ 250)

*▪️متى يبتدىء التكبير وينتهي لعيد الفطر ؟*
▪️قال ابن عثيمين رحمه الله :
التكبير يوم العيد يبتدىء من غروب الشمس آخر يوم من رمضان، إلى أن يحضر الإمام لصلاة العيد .
📜مجموع الفتاوى (16/ 259)

*▪️ما هي صفة التكبير في العيدين ؟*
▪️قال ابن عثيمين رحمه الله :
💡صفته أن يقول :

الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله

والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد

💡أو يقول :

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر لا إله إلا الله

والله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد .
📜مجموع الفتاوى (16/ 259)

*▪️ما حكم التكبير الجماعي في أيام الأعياد ؟*
▪️قال ابن عثيمين رحمه الله :
التكبير الجماعي في الأعياد غير مشروع ، والسنة في ذلك أن الناس يكبرون بصوت مرتفع كل يكبر وحده .
📜مجموع الفتاوى (16/ 268)

*▪️ما رأيكم فيمن يكبر في المسجد في أيام العيد عبر مكبر الصوت ويتابعه العامة يكبرون خلفه ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
أخشى أن يكون ذلك من باب التنطع .
📜مجموع الفتاوى (16/ 260)

*▪️هل يقدم التكبير على الذكر الذي دبر كل صلاة ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم نص صحيح صريح في باب التكبير المقيد، لكنه آثار واجتهادات من العلماء، وهؤلاء يقولون: إنه يقدمه على الذكر العام أدبار الصلوات .
📜مجموع الفتاوى : (16/ 261)

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

17 июня 2024 07:00

*📌أحكام مختصرة في يوم العيد🌹*

*▪️ما هي الأعياد المشروعة في الإسلام ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
*💡الأعياد ثلاثة :*
*⑴ الفطر:* ومناسبته اختتام صيام رمضان .
*⑵ الأضحى:* ومناسبته اختتام عشر ذي الحجة .
*⑶ الجمعة:* وهو عيد الأسبوع ومناسبته اختتام الأسبوع ولا يحتفل بما سواها .
📜مجموع الفتاوى (16/ 191)

*▪️ما حكم صلاة العيد للرجال ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
الذي يظهر أن صلاة العيد فرض عين .
📜مجموع الفتاوى (16/ 214)

▫️قال ابن باز رحمه الله :
صلاة العيد فرض كفاية عند كثير من أهل العلم ، وذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض عين وهذا القول أظهر في الأدلة وأقرب إلى الصواب .
📜مجموع الفتاوى (13/ 7)

▫️اللجنة الدائمة :
صلاة العيدين الفطر والأضحى كل منهما فرض كفاية، وقال بعض أهل العلم: أنهما فرض عين كالجمعة؛ فلا ينبغي للمؤمن تركها .
📜اللجنة الدائمة (8/ 284)

*▪️حكم صلاة العيد للنساء ؟*
▫️قال ابن باز رحمه الله :
يسن للنساء حضورها مع العناية بالحجاب والتستر وعدم التطيب .
📜مجموع الفتاوى (13/ 7)

▪️ اللجنة الدائمة :
خروج النساء لصلاة العيدين سنة مؤكدة، لكن بشرط أن يخرجن متسترات لا متبرجات .
📜اللجنة الدائمة (8/ 287)

▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
الذي نرى أن النساء يؤمرن بالخروج لمصلى العيد يشهدن الخير ويشاركن المسلمين في صلاتهم، ودعواتهم لكن يجب عليهن أن يخرجن تفلات غير متبرجات ولا متطيبات فيجمعن بين فعل السنة، واجتناب الفتنة .
📜مجموع الفتاوى (16/ 211)

*▪️حكم صلاة العيد في حق المسافر ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
لا تشرع صلاة العيد في حق المسافر لكن إذا كان المسافر في البلد الذي تقام فيه صلاة العيد فإنه يؤمر بالصلاة مع المسلمين .
📜مجموع الفتاوى (16/ 236)

*▪️هل تقضى صلاة العيد إذا فاتت ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
إذا فاتته فإنه لا يقضيها .
📜مجموع الفتاوى (16/ 214)

*▪️هل هناك صيغة محفوظة عن السلف في التهنئة بالعيد ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
التهنئة بالعيد قد وقعت من بعض الصحابة رضي الله عنهم، وعلى فرض أنها لم تقع فإنها الآن من الأمور العادية التي اعتادها الناس .
📜مجموع الفتاوى (16/ 208)

▪️ قال ابن باز رحمه الله :
لا حرج أن يقول المسلم لأخيه في يوم العيد أو غيره تقبل الله منا ومنك أعمالنا الصالحة ، ولا أعلم في هذا شيئا منصوصا .
📜مجموع الفتاوى (13/ 25)

*▪️حكم المصافحة والمعانقة بعد صلاة العيد ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
لا بأس بها لأن الناس لا يتخذونها على سبيل التعبد والتقرب إلى الله عز وجل، وإنما يتخذونها على سبيل العادة، والإكرام والاحترام .
📜مجموع الفتاوى (16/ 209)

*▪️ما هي آداب العيد ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
استحباب التكبير ، يأكل تمرات وترا قبل الخروج للعيد (في عيد الفطر) ، يلبس أحسن ثيابه وهذا للرجال أما النساء فلا تلبس الثياب الجميلة عند خروجها إلى مصلى العيد

• يغتسل الإنسان لصلاة العيد ، يهنىء الناس بعضهم بعضا ، يشرع لمن خرج لصلاة العيد أن يخرج من طريق ويرجع من آخر .
📜مجموع الفتاوى (16/ 216-223)

*▪️ما السنة للإنسان قبل الصلاة في عيد الفطر وعيد الأضحى ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
السنة في عيد الفطر أن يأكل تمرات وترا قبل أن يخرج إلى المصلى ، وأما في عيد الأضحى فالسنة أن يأكل من أضحيته التي يذبحها بعد الصلاة .
📜مجموع الفتاوى (16/ 234)

*▪️هل السنة الذهاب لمصلى العيد ماشيا أو راكبا ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
يسن أن يكون ماشيا إلا إذا كان يحتاج إلى الركوب فلا بأس أن يركب .
📜مجموع الفتاوى (16/ 235)

*▪️ما الحكمة من مخالفة الطريق يوم العيد ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فإن هذا من السنة ، إظهار الشعيرة، شعيرة صلاة العيد في جميع أسواق البلد ، فيه تفقدا لأهل الأسواق من الفقراء وغيرهم ، أن الطريقين تشهدان له يوم القيامة .
📜مجموع الفتاوى (16/ 237)

*▪️حكم إقامة صلاة العيد في المساجد ؟*
▫️قال ابن عثيمين رحمه الله :
تكره إقامة صلاة العيد في المساجد إلا لعذر لأن السنة إقامة العيد في الصحراء .
📜مجموع الفتاوى (16/ 230)

*▪️هل يشرع إقامة صلاة العيد في البوادي ؟*
▫️قال ابن باز رحمه الله :
صلاة العيد إنما تقام في المدن والقرى ولا تشرع إقامتها في البوادي والسفر .
📜مجموع الفتاوى (13/9)

*▪️حكم إقامة صلاة العيد في الاستاد الرياضي؟*
▫️قال ابن باز رحمه الله :
لا حرج في صلاتكم في المكان المذكور ما دام طاهرا ليس فيه شيء من النجاسة ، وإن تيسر مكان مستقل أحسن منه فهو أولى وأفضل .
📜مجموع الفتاوى (13/ 11)

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

16 июня 2024 19:08

❤أسـرار الزواج الناجح👌⬇️
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk

🥳أفضل الخلطات الطبيعية(للنساء فقط⛔)
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk

🛍لتكوني انثى متميزة 👠
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk

🔎مجموعة طبيب (يحتاجها كل بيت) 🔄
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk

💫 لدعم مجلدات الفرســ#⃣ــان @Al_foursan

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

16 июня 2024 19:02

🎀أول وأقوى القنوات على منصة التيلجرام💥
💎للاشتراك 🗂💎💎💎💎

[/channel/addlist/mrrYN8QsK783MTQ8]

💥💥الحق الرابط قبل الحذف🔝🔝🔝

💥💥الحق الرابط قبل الحذف🔝🔝🔝

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

16 июня 2024 17:41

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

*تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وغفر لنا ولكم الخطأ والزلل في الأقوال والأفعال*
*مبارك عليكم العيد وأدام الله سعادتكم في الدارين*
*ونسأل الله لإخواننا في غزة وفلسطين نصرا مؤزرا وعزا لا ذل بعدة وأدام الله الخزي على اليهود حتى تقوم الساعة.*


*أخوكم/ أبو حسان أحمد البوص*

📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚

16 июня 2024 00:39

*🪙اِسْتَغِلُّوْا يَوْمَ عَرَفَة بِالطَّاعَاتِ🪙*

🌀: قَالَ العَلَّامَةُ محمد صالح ابن عثيمين رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى :-

*فِيْ يَوْمِ عَرَفَة لِيَحْرِصَ عَلَى أَنْ يَكُوْنَ آخِرَ النَّهَارِ مُشْتَغِلًا بِالدُّعَاءِ وَيُلِحّ بِالدُّعَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ المُلحِّيْنَ فِيْ الدُّعَاءِ لِأَنَّهُ كُلَّمَا كَثُرَ إِلْحَاحُ العَبْدِ ظَهَرَ اِفتِقَارُهُ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالإِنْسَانُ مُفْتَقِرٌ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِيْ جَمِيْعِ أَحْوَالِهِ.*

{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ. }

*فَإِذَا أَظْهَرَ الإنْسَانُ اِفْتِقَارُهُ إِلَى رَبِّهِ وَأَلَحَّ عَلَيْهِ وَلَجَأَ لِلَّهِ فِيْ الدُّعَاءِ فَلْيُبْشِرْ بِالإِجَابَةِ.*

🔁فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُوْلُ :

*{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِين. }َ*

📙المصدر: كتاب/لقاءات الحج ص-ر (١/ ١٠٨)