810
صدقة جارية لوالدَّيَ رحمهما الله "اللّهم اجعلنا من الأشخاص الخيّرين..لا نترك في النّاس إلا أثراً طيباً،ولا ينالنا إلا دعاءٌ جميل" 🌴
https://youtube.com/shorts/Ob8qQhrE0OE?si=r2E-6X4Agiqv0CeW
Читать полностью…
✅الــخــلاصـة:
جعل الله نطقك به إخفاءً، ليذكرك أن هذا الإنسان الذي تراه أمامك وترى طوله وعرضه، هو في الحقيقة مخلوق مستور، لا يعلم سره وعلانيته، وظاهره وخفاياه إلا الله وحده، فكل إنسانٍ في صوته إخفاء
وفي حقيقته إخفاء ولا يكشفه ويظهره إلا خالقه.
⬇️ تابعونامع خلاصة اللمسات ⬇️
*اللمسة البيانية:*
فلماذا أخفاها الله نطقاً؟ لأنها مخفية حقيقةً!
1. *أصله مخفي :
* ﴿ خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ ﴾ ماء مخفي لا يُرى.
2. *ومستقره مخفي :
* ﴿ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ﴾ في ظلمات ثلاث.
3. *وروحه مخفية:* يسري في جسده ولا يراه أحد.
4. *وقلبه مخفي:* ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ﴾.
5. *وعمله مخفي :
* قد يصلي أمام الناس وقلبه في مكان آخر.
6. *حتى اسمه من الخفاء:* قيل سمي إنساناً لكثرة نسيانه، والنسيان هو إخفاء العلم بعد حضوره.
فكل إنسانٍ في صوته إخفاء، وفي حقيقته إخفاء... ولا يكشفه ويظهره إلا خالقه
(الإعجازالبياني في الصوت القرآني)
🌻لماذا جاءت كلمة _﴿ الإِنسَان ﴾_
في القرآن كله بحكم الإخفاء التجويدي،
ولم تأتِ مرة واحدة بالإظهار❓
🌻السؤال رقم5⃣1⃣من الصوت القرآني.
هناك من يسأل لأنه يريد أن يفهم...
وهناك من يجادل لأنه لا يريد أن يتغير!
كلما جاءه دليل،
بحث عن شبهة.
وكلما انكشفت شبهة،
انتقل إلى غيرها.
ليس لأن الحق غامض بالضرورة...
بل لأن الاعتراف به قد يطالبه بتغيير حياته.
فاحذر أن تجعل الجدل وسيلةً للهروب من واجبٍ تعرفه.
/channel/thek_21
احذف الأغاني 🎧 من حساباتك، وأزِل صور النساء، وامسح كل محرَّم أو منكر تنشره؛ فوالله إنك لا تدري متى ترحل، ولا من سيبقى بعدك يفتح حسابك ويشاهد ما تركت!
قد يُغلق سجلّ عملك بموتك، لكن ما خلّفته من أثر قد يستمر بعد رحيلك.
فلا تجعل حساباتك بابًا للذنوب الجارية، واجعلها بابًا للأجر الذي لا ينقطع؛ انشر قرآنًا، أو ذكرًا، أو علمًا نافعًا، أو كلمةً تدلّ على الخير.
تذكّر قول النبي ﷺ: «ومن سنَّ في الإسلام سنةً سيئةً كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده».
طهِّر أثرك قبل رحيلك، فربما كانت آخر زيارة لحسابك بعد موتك، وأنت لا تستطيع حذف شيءٍ منه!
*ثانياً: الإخفاء التجويدي (إخفاء التنوين عند الكاف):
*إخفاء حقيقي، لأن التنوين في (كرامًا) بعده كاف، والكاف من حروف الإخفاء.
*ولمساته ثلاث:*
*1- الصوت يطابق المعنى:* المعنى خفي (الملائكة لا نراهم) والصوت خفي (التنوين مخفي)، فاجتمع الخفاءان.
*2- الوسطية:* الإخفاء حالة وسط بين الإظهار والإدغام، وكذلك الملائكة وسط بين الظهور والاختفاء، حاضرون معك لا تراهم.
*3- الغنة منبه رباني:* غنة حركتين برنين من الخيشوم كجرس يقول لك: انتبه، هناك من يكتب!
(الإعجازالبياني في الصوت القرآني)
🌻ما اللمسة البيانية في الإخفاء عند قوله تعالى :
،( كرامًا كاتبين )❓
🌻السؤال رقم4⃣1⃣من الصوت القرآني.
*2- في قوله "يومئذٍ تُحدث":*
التنوين في "يومئذٍ" مخفى عند التاء في "تحدث".
أي أن التنوين نفسه استتر، ليظهر بعده فعل "تحدث". كأن المعنى يقول لك: في ذلك اليوم، كل ما كان مخفياً سيُخفى ليظهر، وكل ما كان مستوراً سيُكشف ليُحدث.
فالإخفاء التجويدي هنا ليس مجرد حكم، بل هو تمثيل حي: *صوتٌ مخفيٌ ينتهي بحديثٍ معلن.*
🍀 الــجــواب 🍀
⬅️ القرآن ليس معنىً يُقرأ فقط، بل هو صوتٌ يُسمع. ومن إعجازه أنه يجعل جرس الحرف يوافق جرس المشهد. فإذا كان المشهد عن الستر، أخفى الصوت، وإذا كان عن الانفجار، فجر الحروف ، *اللمسة البيانية في مجيء الإخفاء عند حديث يوم انكشاف الأسرار :*
هذا من باب *"موافقة اللفظ لحال المعنى"
* ويسميه العلماء "الإيحاء الصوتي".
https://youtube.com/shorts/l-OLKQYhOLE?si=pwT0GlurhGcnuShE
Читать полностью…
*2. اللمسة البيانية - وهذا هو الجمال*
الإخفاء في التجويد هو _ستر الشيء وإخفاؤه_، صوت بين الإظهار والإدغام.
والسورة كلها مبنية على التضاد بين ظاهر ومخفي:
- كلمة *النَّاسِ* تكررت 5 مرات ،
وحكمها *الغنة الظاهرة* التي تملأ الخيشوم ..
والناس ظاهرون تراهم.
- كلمة *مِن شَرِّ* جاءت مرة واحدة، وحكمها *الإخفاء*، تستر النون في فمك ..
والوسواس مخفي لا تراه ..
فجعل الظاهر ظاهراً في النطق، والمخفي مخفياً في النطق. بل وجاء الإخفاء مع حرف *الشين*
الذي صفته التفشي والانتشار، كانتشار الشر إذا لم تستعذ بالله
(الإعجازالبياني في الصوت القرآني)
🌻لماذا لم يأت الإخفاء في سورة الناس إلا مرة واحدة في "مِن شَرِّ"❓
🌻السؤال رقم2⃣1⃣من الصوت القرآني.
*ثانياً: سر الإخفاء البياني*
لاحظ أن الله أخفى الشر ولم يحدده:
1. _من شر ما خلق_ :
أخفى أنواع الشر لتشمل كل شر لا تعلمه.
2. _غاسق إذا وقب_ :
الليل إذا دخل بظلامه، يخفي الجرائم.
3. _النفاثات في العقد_ :
السحر عمل خفي في الظلام.
4. _حاسد إذا حسد_ :
الحسد شعور خفي في القلب.
فالسورة كلها استعاذة مما لا تراه
(الإعجازالبياني في الصوت القرآني)
🌻لماذا سورة الفلق كلها مبنية على *الإخفاء*❓
السؤال رقم1⃣1⃣من الصوت القرآني.
https://youtube.com/shorts/-2N2S_f9dGc?si=Ox6d1-G1u91YaNJy
Читать полностью…
تنبيه ختامي مهم:
ما ذكرناه من لمسات بيانية حول الإظهار، والإدغام، والإخفاء، إنما هي لطائف تدبّرية واستئناسات بيانية نتأمل من خلالها جمال النظم القرآني، وليست دلالات قطعية أو تفسيرًا ملزمًا ننسبه إلى مراد الله تعالى.
فأحكام التجويد لها أصولها الصوتية وضوابطها المقررة، أما ما نتلمّسه من توافق بين الأداء الصوتي والمعنى، فهو باب للتأمل والاستئناس، لا للجزم والقطع.
والله أعلم بكتابه ومراده
🍀 الــجــواب 🍀
⬅️ من عجائب النظم القرآني أن الكلمة تدل على معناها بصوتها، لا بحروفها فقط. فتجد القلقلة مع العذاب، والغنة مع الرحمة، والإخفاء مع الخفاء. ومن ذلك كلمة تكررت في القرآن أكثر من ستين مرة، ولم تأتِ مرة واحدة إلا مخفية في نطقها، وهي كلمة *﴿ الإِنسَان ﴾.
*التحليل التجويدي:*
كلمة ﴿ الإِنسَان ﴾ فيها نون ساكنة بعدها حرف السين، والسين من حروف الإخفاء الخمسة عشر. فنحن لا نظهر النون ولا ندغمها، بل نخفيها بغنة مستورة بين الإظهار والإدغام
قال سفيان الثوري رحمه الله
لو كان يجلس معكم من يرفع حديثكم إلى السلطان أكنتم تتكلمون بشيء يغضبه؟ قالوا لا ومن منا يجرؤ على ذلك؟ فقال إذن اعلموا أن الملائكة ترفع حديثكم إلى ربكم فأحسنوا فيما تقولون.
تأملوا هذا المعنى العظيم
إذا كنا ننتقي كلماتنا أمام البشر خوفا من غضبهم فكيف لا ننتقيها والله يسمعنا ويرانا والملائكة تكتب أقوالنا
كم من كلمة أطلقها لسانك ولم تلق لها بالا وهي عند الله مكتوبة وكم من مجلس خاض في أعراض الناس وكم من تغريدة أو رسالة ظن صاحبها أنها عابرة وهي في صحيفته باقية
اجعل قبل كل كلمة سؤالا هل أرضى أن ألقى الله وهذه الكلمة في صحيفتي
طهروا ألسنتكم من الغيبة والنميمة والسخرية والجدال وأذى الخلق واجعلوا مجالسكم عامرة بالذكر والخير والكلمة الطيبة
فالكلمات تمضي ولكنها لا تضيع والصحف تطوى لكنها ستفتح يوم القيامة
﴿ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد﴾
https://youtube.com/shorts/8E-anDnoS3I?si=8y7txcreBle6kwhf
Читать полностью…
✅الـخـلاصـة:
أخفى الله الملائكة عن عينك ليختبر قلبك، وأخفى صوت التنوين عن لسانك ليذكرك بهم، فهم غيب عنك شهادة عند ربك، تسمع غنتهم في التلاوة فتتذكر رقابتهم في الخلوة، فمن أتقن الإخفاء بلسانه تجويداً، وجب أن يتقن الحياء بقلبه عملاً.
⬇️تابعونامع لمسةبيانيةجديدة⬇️
🍀 الــجــواب 🍀
⬅️ القرآن معجز بلفظه ومعناه وصوته، فلا يأتي حكم تجويدي فيه إلا وهو يوافق المعنى موافقة عجيبة، والتجويد تفسير صوتي للآية.
*أولاً: الإخفاء البلاغي (التنكير):*
نكّرهم فقال (كراماً كاتبين) ولم يقل (الكرام الكاتبين) تعظيماً وتهويلاً، ولم يسمهم بأسمائهم، أخفاهم تنكيراً ليبقى المؤمن على وجل دائم، فأنت لا تعرف من هو الذي يكتب عنك ولا متى، وهذا الإبهام سر دوام المراقبة، كقولك: "عليك عيون تراقبك" فهي أهيب من قولك "فلان يراقبك".
✅ الـخـلاصـة:
من عظمة القرآن أنه أخفى الحرف في التلاوة، في نفس الآية التي سيُكشف فيها السر في الحقيقة.
فأخفى النون في "الإنسان" ليدلك على أن الإنسان هو صاحب السر المخفي، وأخفى التنوين في "يومئذٍ" ليجعلك تسمع بأذنك كيف يتحول الإخفاء إلى إخبار، وكيف ينقلب الستر إلى فضح.
فكأن التجويد يقول لك: *ما أخفيته نطقاً، ستُظهره الأرض خبراً.
⬇️تابعونامع لمسةبيانيةجديدة⬇️
*1- في قوله "الإنسَان":*
النون هنا مخفاة، لا مظهرة ولا مدغمة، صوتها بين الظهور والاختفاء، كأنها سرٌ مستور في الصدر ..
وهذا حال الإنسان يومها، كان يخفي أسراره في الدنيا، ويظن أن الأرض لا تسمع. فجاءت النون مخفاة، كأنها تمثل تلك الذنوب المخبوءة التي
في داخل الإنسان
(الإعجازالبياني في الصوت القرآني)
🌻ما اللمسة البيانية في مجيء الإخفاء عند الحديث عن يوم انكشاف الأسرار❓
﴿ وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴾
🌻السؤال رقم3⃣1⃣من الصوت القرآني.
*الـخـلاصـة:*
لم تكن قلة الإخفاء صدفة، بل إعجاز. أظهر الله اسم *النَّاس* بالغنة ليبقى ظاهراً يرن في الأذن، وأخفى صوت النون في *مِن شَرِّ* ليمثل لك كيف أن الشر الوحيد في السورة شر خفي، يوسوس في الصدر ولا يُرى، فتتعلم أن تستعيذ برب الظاهر من شر الخفي المستتر.
⬇️تابعونامع لمسة بيانيةجديدة⬇️
🍀 الــجــواب 🍀
في سورة الناس _لا يوجد إخفاء حقيقي إلا في موضع واحد :_. *مِن شَرِّ* - نون ساكنة بعدها شين = إخفاء حقيقي
وباقي السورة كله غنة وإدغام، وهذا له سر عجيب:
*1. من ناحية التجويد*
الإخفاء يحتاج نون ساكنة أو تنوين بعدها حرف من حروف الإخفاء الـ15.
في سورة الناس معظم النونات هي:
- _نون مشددة_ (النَّاسِ، الْخَنَّاسِ، الْجِنَّةِ) حكمها غنة أكمل ما تكون وليست إخفاء
فلم تتوفر شروط الإخفاء إلا في _مِنْ شَرِّ_
✅ الــخــلاصــة:
سورة الفلق مبنية على مقابلة *الظهور بالإخفاء*، فتستعيذ بـ *إله ظاهر* (رب الفلق الذي يفلق الظلمة بالنور) من *أربعة شرور خفية* (خلق لا يُرى، وليل يستر، وسحر يدبر في الخفاء، وحسد يضمر في القلب)، حتى أن التجويد نفسه جاء إخفاءً (مِن شَرّ) ليوافق المعنى.
⬇️تابعونامع لمسةبيانيةجديدة⬇️
🌻 الــجــواب:
سورة الفلق كلها مبنية على _الإخفاء_،
وهذا هو سرها.
*أولاً: سر الإخفاء التجويدي*
في السورة عندنا *4 إخفاء حقيقي*،
وكلها جاءت مع كلمة "شر" وهذا مقصود :
- _مِن شَرِّ ما خلق_ : نون ساكنة + شين = إخفاء
- _مِن شَرِّ غاسق_ : نفس الحكم
- _مِن شَرِّ النفاثات_ : نفس الحكم
- _مِن شَرِّ حاسد_ : نفس الحكم
الحكمة: الإخفاء صوت بين الإظهار والإدغام، فيه ستر وغنة خفية، يناسب موضوع السورة (الاستعاذة من الشرور الخفية).
🌻السلام عليكم ورحمة الله وبــركــاتــه
طـابـت أوقـاتـكــم بكل خــيــر ...
فقرتنا متخصصة في بيان جمال وعذوبة البلاغة اللغوية والبيانية في النص والرسم والصوت القرآنـي
ها نحن نستأنف معكم اللمسات البيانية وسوف تكون حول الإعجاز البياني في الصوت القرآني.
على النحو الــتــالــي :
سؤال وجـواب من الـسـبت إلـى الأربــعــاء..
الخميس خلاصة اللــمســات ..
الـجـمـعـة مفرده من المتشابهات ..
نرجو أن تستفيدوا مما يُنشر
🍀ملاحظة: اللمسات البيانية مقتبسة من كتب :
* فاضل السامرائي . * زياد السلوادي .
* عبد المجيد العرابلي. * سامح القليني.
* محمد الشعراوي .
🪴🌿🌻🪴