وتد

02 February 2026 17:33

قال ابن القيم رحمه الله :
وسمعتُ شيخنا أبا العبَّاس ابن تيمية رحمه الله يقول، وقد عَرَض له بعضُ الألم،
فقال له الطبيب: أضرُّ ما عليك الكلامُ في العلم والفِكرُ فيه والتوجُّه والذِّكر،
فقال: ألستم تزعمون أنَّ النفسَ إذا قَوِيَت وفَرِحَت أوجبَ فرحُها لها قوَّةً تعِينُ بها الطبيعةَ على دفع العارض؛ فإنه عدوُّها، فإذا قَوِيَت عليه قهرتْه؟
فقال له الطبيب: بلى؛
فقال: وأنا إذا اشتغلتْ نفسي بالتَوجُّه والذِّكر والكلام في العلم وظَفِرَت بما يُشْكِلُ عليها منه فَرِحَت به وقَوِيَت، فأوجبَ ذلك دفعَ العارض.
مفتاح دار السعادة (712/2)

وتد

02 February 2026 12:35

انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي


👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة

◻️◻️◻️◻️

استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك


https://alsunh.com/page/radio

◻️◻️◻️◻️

اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة

وتد

02 February 2026 12:35

أمر عظيم دل عليه كتاب ربنا وسنة نبينا ﷺ وأجمع عليه علماؤنا وقرره سلفنا وجعلوه أصلا من أصول السنة وكتبوه في العقيدة أنه لأمر عظيم

فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
من رحاب المسجد الحرام

وتد

02 February 2026 12:35

🔗 تعس عبد الدينار والدرهم

🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالمسجد النبوي الشريف-

ا═•═📚═•═ا

وتد

02 February 2026 12:35

حكم الوضوء على الأظافر الصناعية التي تبقى على الأظافر لمدة شهر؟

وتد

02 February 2026 12:35

📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس الستون )🌱


⬅ باب في أحكام الحج التي تفعل في أيام التشريق وطواف الوداع ...

🌿 قال المؤلف حفظه الله :


⬅ ولا بد من ترتيب الجمرات على النحو التالي :
🔹يبدأ بالجمرة الأولى

↩ وهي التي تلي منى قرب مسجد الخيف
🔹 ثم الجمرة الوسطى
⬅ وهي التي تلي الأولى
🔹 ثم الجمرة الكبرى
▫ وتسمى جمرة العقبة

⬅ وهي الأخيرة مما يلي مكة ، يرمي كل جمرة بسبع حصيات متوالية
▪ يرفع مع كل حصوة يده ، ويكبر
↩ ولا بد أن تقع كل حصاة في الحوض ، سواء استقرت فيه أو سقطت منه بعد ذلك ، فإن لم تقع في الحوض
👈 لم تجز


📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((358)].

وتد

02 February 2026 12:35

💡 متى يكون المسلمون هم الأعلون؟

قـال ابن عثيمين رحمه الله :

يكونون كذلك إذا تمسَّكوا بدين اللّٰه حقًّا ظاهراً وباطناً ، وعرفوا أن العزَّة للّٰه ولرسوله وللمؤمنين .

[شرح رياض الصالحين (م٢، ص٥٨)].

وتد

01 February 2026 04:17

فيهما الأعمال على الله ، وأحب أن يعرض عملي وأنا صائم)) ورغب الناس في ذلك عليه الصلاة والسلام.

وحث عبد الله بن عمرو وأبا هريرة وأبا الدرداء وغيرهم على صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، فالسنة صيام ثلاثة أيام من كل شهر.

وإذا كانت في أيام #البيض كان #أفضل ، وهي : الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر هذه أيام البيض ، إذا صامها كان ذلك أفضل ؛ لأنها في وسط الشهر وسميت : بيضاً ؛ لأن ليلها أبيض بالقمر ونهارها أبيض بضوء الشمس ، وإن صام الثلاثة في غير أيام البيض صامها في العشر الأول أو في العشر الوسط أو في العشر الأخيرة في غير أيام البيض فهذا كله لا بأس به.

#المقصود أن يصوم ثلاثة أيام هذا المقصود أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ، هذا هو المشروع والسنة ، لكن إذا صامها في أيام البيض كان ذلك #أفضل كان هذا مزيد فضيلة ، وإذا صامها من رجب أو من شعبان فلا بأس ، لكن إذا استمر فيها يكون أفضل ، وإن صامها في بعض الشهور وتركها في بعض الشهور فلا حرج. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم ، لكن تخصيص رجب وشعبان؟

#الشيخ : ما يضر ؛ لأن الرسول كان يصوم شعبان كله عليه الصلاة والسلام ، والمكروه إفراد #رجب

وتد

01 February 2026 03:58

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

*الصيام بعد انتصاف شهر شعبان*

الإمام ابن باز رحمه الله

*(س❓)*فضيلة الشيخ: هل الصيام بعد خمسة عشر من شعبان حرام أو مكروه؟ نرجو منكم الإفادة؟

*(ج🔵)*يقول النبي صلى الله عليه وسلم: *((إذا انتصف شعبان فلا تصوموا))* وهو حديث صحيح،
فالذي ما صام أول الشهر ليس له أن يصوم بعد النصف لهذا الحديث الصحيح،
وهكذا لو صام آخر الشهر ليس له ذلك من باب أولى؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: *((لا تقدموا رمضان بصوم يومٍ ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمه))*، الذي له عادة لا بأس،
إذا كان عادته يصوم الاثنين والخميس فلا بأس أن يصوم، أو عادته يصوم يوماً ويفطر يوماً لا بأس،
👈🏻أما أن يبتدئ الصيام بعد النصف من أجل شعبان هذا لا يجوز،
أما لو صام بدءً من أربعة عشر أو من خمسة عشر أو من ثلاثة عشر...... فلا بأس لأنه أكثره،
إذا صامه كله أو أكثره فلا بأس، أما كونه يفطر النصف الأول ثم يبتدئ هذا هو المنهي عنه.
_*📝⏯http://www.binbaz.org.sa/noor/4871 .*_
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

وتد

31 January 2026 12:53

🔸 قراء العزاء و التجارة بدين الله !

🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالمسجد النبوي الشريف-

ا═•═📚═•═ا

وتد

31 January 2026 12:53

📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس الثامن والخمسون )🌱


⬅ باب في أحكام الحج التي تفعل في أيام التشريق وطواف الوداع ...

🌿 قال المؤلف حفظه الله :

👈و بعد طواف الإفاضة يوم العيد يرجع إلى منى ، فيبيت بها وجوبا .
🌱لحديث ابن عباس ؛ قال :
" لم يرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد يبيت بمكة ؛ إلا للعباس لأجل سقايته "
[رواه ابن ماجه] .
⬅ فيبيت بمنى ثلاث ليال إن لم يتعجل ، وإن تعجل ؛ بات ليلتين :
🔹 ليلة الحادي عشر
🔸 وليلة الثاني عشر .
↩ ويصلي الصلوات فيها قصرا بلا جمع .
👈👈 بل كل صلاة في وقتها .

▪ويرمي الجمرات الثلاث كل يوم من أيام التشريق بعد الزوال .

🌱 لحديث جابر رضي الله عنه :
" رمى رسول الله الجمرة يوم النحر ضحى ، وأما بعد ؛ فإذا زالت الشمس "
[رواه الجماعة] .

🌱 وقال ابن عمر : 
" كنا نتحين ، فإذا زالت الشمس ؛ رمينا "
[ رواه البخاري وأبو داود ].
▫ وقوله : " نتحين "
👈 أي : نراقب الوقت المطلوب .

🌱ولقوله صلى الله عليه وسلم :
" لتأخذوا عني مناسككم "
[رواه مسلم].

⬅ فالرمي في اليوم الحادي عشر وما بعده يبدأ وقته بعد الزوال .
👈 وقبله لا يجزئ ، لهذه الأحاديث .
⏪ حيث وقته النبي صلى الله عليه وسلم بذلك بفعله .

🌱وقال :" خذوا عني مناسككم "
↩ فكما لا تجوز الصلاة قبل وقتها .
👈👈 فإن الرمي لا يجوز قبل وقته .
▪ولأن العبادات توقيفية .


📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((357)].

وتد

31 January 2026 12:53

💡قال صلى الله عليه وسلم :
(خَالِفُوا المَجُوسَ . خَالِفُوا المُشْرِكِينَ ، وَفِّرُوا اللِّحىٰ وأَحْفُوا الشَّوارِبَ) .

قـال ابن عثيمين رحمه الله :


كثير من الناس قد غلبتْه نفسه فصار يحلق لحيته ، ولا أدري ماذا يجني من حلق اللحية ؟ لا يجني إلا معاصي تتراكم عليه حتى تضعف إيمانه والعياذ بالله ؛ لأن من مذهب أهل السُّنة والجماعة أن المعاصي تُنقص الإيمان ، فيكسب حالق اللحية معاصي تُنقص إيمانه ، مع أنه لا يزيدُ نشاطه ولا صحته ، ولا تندفع عنه بذلك الأمراض ، ولكن ابتلي بهذا الشيء وصار شاقاً عليه ، فعلى الإنسان أن يجاهد نفسه على فعل الأوامر وعلى ترك النواهي.

[شرح رياض الصالحين (م٢، ص٥٤)].

وتد

31 January 2026 11:04

ومن ذلك اعتقاد بعض الناس أن ليلة النصف من شعبان هي المعنية بقول -الله تعالى-: *{ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (٣) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (٤)}*[الدخان]،
وأنها التي يُقدَّر فيها الآجال والأرزاق،
وهذا خطأ بين كما نبه على ذلك أهل العلم،
ومن ذلكم قول الإمام ابن كثير -رحمه الله- عند تفسيره لهذه الآية: "من قال إنها ليلة النصف من شعبان فقد أبعد؛ فإن نص القرآن أنها في رمضان - أي الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم -".

ومن ذلكم: تخصيص بعض الناس ليلة النصف من شعبان بالصلاة وقيام الليل دون سائر الأيام وإحياء تلك الليلة بالذكر والدعاء؛
فهذا عمل محدث لم يفعله النبي -عليه الصلاة والسلام- ولا الصحابة الكرام،
ولو فعلوا ذلك لنقل إلينا بالأسانيد الصحيحة،
وهو مردود على عامله لعموم قول نبينا -عليه الصلاة والسلام-: *((مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ ))*.

أما مايروى في الترغيب بصيام يومها وقيام ليلها من حديث علي -رضي الله عنه- فهو حديث باطلٌ مكذوبٌ على رسول الله -صلوات الله وسلامه عليه- فلا يحل العمل به،
ولذلك قال زيد بن أسلم -رحمه الله تعالى- : " ما أدركنا أحداً من مشيختنا ولافقهائنا يلتفتون إلى النصف من شعبان ولايرون لها فضلًا على ماسواها ".

إلا أنه يستثنى من ذلك من كان له صيام اعتاده، كمن اعتاد صيام الخميس أو صيام البيض أو نحو ذلك فإنه يمضي على ما اعتاده من صيام.

ومن ذلك صنع أطعمة مخصوصة في ليلة النصف من شعبان وتوزيعها بزعم أن لها مزية على غيرها أو أن في ذلك أجراً وثواباً أو نحو ذلك؛
فهذا مما لا أصل له في شرع الله.

وكذلك: الاحتفال في هذه الليلة بالتوسيع على الأهل والأولاد ونحوهم من القرابات في المطعم والمشرب والملبس ونحو ذلك تحت مسميات متنوعات!!
وهو عمل لا أصل له في شرع الله المطهر،
والقول بأنها من العادات أو التقاليد أو من إحياء التراث وأنها لا دخل لها في الدين هذه دعوى غير صحيحة والواقع يكذبها لأنها تعمل على وجه التدين ويصنع فيها أعمالاً هي من أنواع القربات التي يتقرب بها إلى الله عزَّوجلَّ.

وقد ثبت في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللهﷺ: *((لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي وَلَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ ؛ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ))*
💡لنتأمل هذا الحديث متذكرين فضل يوم الجمعة وفضل ليلتها ومع ذلك قال نبينا -عليه الصلاة والسلام- ما قال من نهي عن تخصيص ليلتها بقيام وتخصيص يومها بصيام،
فيستفاد من هذا: أنه لو كان تخصيص شيء من الليالي بشيء من العبادات جائزاً لكانت ليلة الجمعة أولى من غيرها،
لأن يومها هو خير يوم طلعت عليه الشمس بنص الأحاديث الصحيحة عن رسول اللهﷺ،
فلما حذّر النبي -عليه الصلاة والسلام- من تخصيصها بقيام من بين الليالي دل ذلك على أن غيرها من الليالي من باب أولى لايجوز تخصيصها بشيء من العبادات إلا بدليل صحيح ثابت عن رسول اللهﷺ يدل على التخصيص.

إن الواجب على المسلم:
أن يتقي الله -جل وعلا-،
وأن يحرص على سنة النبي -عليه الصلاة والسلام-،
وأن يعرض عن البدع وإن زُيِّنت له،
فإن جميع البدع مردودة على أصحابها كما قال نبينا -عليه الصلاة والسلام-: *(( مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ ))*،
وكان ﷺ إذا خطب الناس يوم الجمعة قال: *((أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ ))*.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

وتد

31 January 2026 09:51

ضعف أحاديث ليلة النصف من شعبان

📩 #السؤال :

يقول : هل ورد شيء في فضل ليلة النصف من شعبان؟ إذ أني قد سمعت حديثاً عن رسول الله ﷺ قال : صوموا نهارها وقوموا ليلها ، هل هذا الحديث صحيح؟

📄 #الجواب :

⛔️ ليس بصحيح ، كل أحاديث النصف من شعبان التي وردت كلها ضعيفة غير صحيحة ، ولا يجوز تخصيص شيء ... لا بقيام ولا بصيام.

👈 وإنما يصام ثلاثة أيام من كل شهر الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من شعبان وغيره مستحبة.

⚠️ أما تخصيص النصف بصوم أو الليلة بقيام كله ليس بصحيح وليس فيه حديث صحيح ، كلها #ضعيفة وبعضها #موضوع ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.

🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

 https://binbaz.org.sa/fatwas/10263/ضعف-أحاديث-ليلة-النصف-من-شعبان

وتد

31 January 2026 04:53

حكم الأكل من ذبائح ليلة النصف من شعبان

📩 #السؤال :

تقول : جرت العادة في بلدنا الذبح في المواسم مثل النصف من شعبان وأول رمضان وسبعة وعشرين من رجب ، فهل يجوز الأكل من مثل هذه الذبائح؟

📝 #الجواب :

❌ أما الذبح في النصف من شعبان أو في ليلة سبع وعشرين من رجب هذه #بدعة ما لها أصل ، لا ينبغي.. لا يجوز فعلها ولا الأكل منها لعدم الدليل ، بل ذلك من #البدع.

👈 وأما كون الإنسان يتقرب في #رمضان بالذبائح #ويتصدق بها فرمضان شهر مبارك #مشروع فيه التوسع في النفقة والصدقة على الفقراء ، فإذا ذبح ذلك في رمضان أو في عشر ذي الحجة أو في غير هذا من الأوقات وتصدق فهذا كله طيب.

⛔️ أما #تخصيص ليلة النصف من شعبان أو ليلة سبعة وعشرين من رجب كما يفعل بعض الناس من الاحتفال بهذه الليلة فهذا لا أصل له بل هو #بدعة. نعم.

📗 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/11929/حكم-تخصيص-في-ليلة-النصف-من-شعبان-أو-ليلة-سبع-وعشرين-من-رجب-بالذبح

وتد

02 February 2026 17:33

"بسبب تكالب الناس على الدنيا والتماسهم ترفيه أبدانهم دون تنقية قلوبهم... كثرت الإصابات جدًا في هذا العصر أعني الأمراض النفسية والهموم والغموم، ولو أن الناس كثر تعلقهم بالله سبحانه وتعالى وبذكره لزالت عنهم هذه الأمور".

ابن عثيمين | فتاوى نور على الدرب (٢/٢٤)

وتد

02 February 2026 12:35

جواب الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله على الشبهة القائلة :
«إن السلفيين المداخلة الجامية يوجبون السمع والطاعة المطلقة لولي الأمر»

من رحاب المسجد الحرام

وتد

02 February 2026 12:35

أشياء حُرمناها… فنجونا | الشيخ رسلان

وتد

02 February 2026 12:35

💡 مقتطف منهجي

💭إذا انحرف من تتلمذ على عالم فاضل ثم مات هذا العالم فهل يشار إلى هذا الطالب أنه من طلاب ذلك العالم ؟

🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّ

وتد

02 February 2026 12:35

💡 ما حكم تناول الأطعمة التي توزع في الموالد ؟

🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالمسجد النبوي الشريف-

ا═•═📚═•═ا

وتد

02 February 2026 12:35

💫
مسائل وأحكام في شهر شعبان
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله

💡 التفريغ لا يغني عن سماع الصوتية.
《09》

*أحاديث فضل رجب وشعبان في الميزان*
● لقاء الباب المفتوح [174/3]
● الحديث وعلومه / تخريج الأحاديث
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_174_03.mp3 .*

*(❓)* فضيلة الشيخ, هل هناك أحاديث صحيحة ثابتة في فضل كل من شهر رجب وشعبان وفضل الصوم فيهما؟

*(🔵)* لا ؛ لم يرد في فضل رجب حديثٌ صحيح، وأجود ما فيه كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية أجود ما فيه أن النبيﷺ كان يقول إذا دخل رجب «اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان»؛ على أن الحديث هذا أيضًا متكلم فيه،
وعلى هذا:
فلا يمتاز شهر رجب عن جمادى الآخرة الذي قبله إلا بأنه من الأشهر الحرم فقط،
وإلا ليس فيه صيام مشروع، ولا صلاة مشروعة،
ولا عمرة مشروعة؛
ولا شيء، هو كغيره من الشهور.

- أما شعبان: فنعم ، يمتاز عن غيره بأن النبيﷺ كان يكثر صومه،
بل كان يصومه كله إلا قليلاً.

💡فينبغي الإكثار من الصيام في شعبان.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

وتد

02 February 2026 12:34

📕📙التوحيد أولا📕📙

📩 رسائل ..  ⭕️الأخير ⭕️
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
                     .⏬⏬⏬.
          📖  كشف الشبهات  📖
          ( الدرس الثامن والثلاثون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :

🌱ولنختم الكلام إن شاءالله تعالى بمسألة عظيمة مهمة جداً تفهم مما تقدم ولكن نفرد لها الكلام لعظم شأنها ولكثرة الغلط فيها فنقول:
⛔️لاخلاف أن التوحيد لا بد أن يكون بالقلب واللسان والعمل
🔸فإن اختل شيء من هذا لم يكن الرجل مسلماً
🔹فإن عرف التوحيد ولم يعمل به فهو كافر معاند كفرعون وإبليس وأمثالهما،وهذا يغلط فيه كثير من الناس
⬅️يقولون هذا حق ونحن نفهم هذا ونشهد أنه الحق ولكن لانقدر أن نفعله ولايجوز عند أهل بلدنا إلا من وافقهم،
👈وغير ذلك من الأعذار ولم يدر المسكين أن غالب أثمة الكفر يعرفون الحق ولم يتركوه إلا لشئ من الأعذار
↩️ كما قال تعالى:
(اشتروا بآيت الله ثمناً قليلاً)
⏪وغير ذلك من الآيات كقوله :
(يعرفونه كما يعرفون أبنآءهُم).
▫️فإن عمل بالتوحيد عملاً ظاهراً وهو لايفهمه ولايعتقده بقلبه فهو منافق وهو شر من الكافر الخالص:
(إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار).
⬅️وهذه المسألة مسألة كبيرة طويلة تبيّن لك إذا تأملتها في ألسنة الناس ،
👈ترى من يعرف الحق ويترك العمل به لخوف نقص:
▪️دُنيا
▪️أو جاه
▪️أو مداراة
⬅️وترى من يعمل به ظاهراً لاباطناً فإذا سألتهُ عما يعتقد بقلبه فإذا هو لايعرفه.
👈ولكن عليك بفهم آيتين من كتاب الله أولاهما ما تقدم من قوله:( لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم)
🔹فإذا تحققت أن بعض الصحابة الذين غزوا الروم مع رسول الله ﷺ  كفروا بسبب كلمة قالوها على وجه اللعب والمزح،
🔸 تبين لك أن الذي يتكلم بالكفر أو يعمل به خوفاً من نقص مال أو جاه أو مداراة لأحد،
⬅️أعظم ممن تكلم بكلمة يمزح بها،
والآية الثانية قوله تعالى:
( من كفر بالله من بعد إيمانهٓ إلا من أُكره وقلبه مطمئن بالإيمان)
👈فلم يعذر الله من هؤلاء إلا من أكره مع كون قلبه مطمئناً بالإيمان.
🔸وأما غير هذا فقد كفر بعد إيمانه سواء فعله
🔘خوفاً
🔘 أو مداراة
👈 أو مشحة بوطنه أو أهله أو عشيرته أو ماله،
أو فعله على وجه المزح أو لغير ذلك من الأغراض؛إلا المكره.
🔹والآية تدل على هذا من جهتين الأولى من قوله:(إلا من أُكره)
فلم يستثن الله إلا المكره ومعلوم أن الانسان لا يكره إلا على العمل أو الكلام وأما عقيدة القلب فلا يكره أحد عليها.

🌿والثانية قوله تعالى:
( ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة) فصّرح أن هذا الكفر والعذاب لم يكن بسبب
▪️الاعتقاد
▪️أو الجهل
▪️أو البغض للدين
▪️أو محبة الكفر
⬅️ وإنما سببه أن له في ذلك حظاً من حظوظ الدنيا فآثره على الدين،
👈والله سبحانه وتعالى أعلم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين.

🌱أتمنى أنكم استفدتم وافدتم ..
أسأل الله أن يحيينا على سنة الرسول محمد ﷺ وأن يميتنا عليها بفضل الله تم نقل "كلام الشيخ "
والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات
وجزا الله خيراً من قام بنشر هذه الدروس
ومن قام بالمتابعة لها
🔸نسأل الله العظيم أن يتقبل منا ومنكم
صالح العمل والقول
اللهم آمين .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============

وتد

01 February 2026 04:09

حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان

ومن #البدع التي أحدثها بعض الناس : #بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، وتخصيص يومها بالصيام ، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه ، وقد ورد في فضلها أحاديث #ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.

❌ أما ما ورد في فضل الصلاة فيها ، فكله #موضوع ، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم ، وسيأتي ذكر بعـض كلامهم إن شاء الله وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم.

⚠️ والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها #بدعة ، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها #ضعيفة ، وبعضها #موضوع ، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب ، في كتابه : (لطائف المعارف) وغيره.

👈 والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في #العبادات التي قد ثبت #أصلها بأدلة #صحيحة ، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، #فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة.

#التفصيل_هنا 👇

📗 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗

https://binbaz.org.sa/articles/24/حكم-الاحتفال-بليلة-النصف-من-شعبان

وتد

31 January 2026 12:53

انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي


👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة

◻️◻️◻️◻️

استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك


https://alsunh.com/page/radio

◻️◻️◻️◻️

اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة

وتد

31 January 2026 12:53

هل تعبير الرؤى هبة من الله عز وجل أم يكتسبه الإنسان بالتعلم؟

وتد

31 January 2026 12:53

💫
مسائل وأحكام في شهر شعبان
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله

💡 التفريغ لا يغني عن سماع الصوتية.
《07》

*حكم صيام رجب والخامس عشر من شهر شعبان وقيام ليلهما؟*
◀ نور على الدرب / الشريط [355/2]
● العقيدة / البدع والمحدثات
● الصيام / صوم التطوع
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_355_02.mp3 .*

أحسن الله إليكم،
*(❓)* تسأل عن حكم صيام رجب والخامس عشر من شهر شعبان وقيام ليلهما؟

*(🔵)* كل هذا لا أصل له:

،؛ بالنسبة لصيام رجب كغيره من الأيام لايختص بصوم ولاتختص لياليه بقيام.

،؛ أما شعبان فقد كان النبيﷺ يكثر الصوم فيه، لكنه لايخص يوم الخامس عشر منه،
قالت عائشة رضي الله عنها: ((كان أكثر ما يصوم - يعني: في النفل - شعبان)).

# وأما ما اشتهر عند العامة من:
# أن ليلة النصف من شعبان لها تهجد خاص؛
# ويومها له صيامٌ خاص؛
# وأن الأعمال تكتب في تلك الليلة لجميع السنة؛
فكل هذا👆🏻👈🏻 ليس له أصلٌ صحيح يعول عليه. نعــــــــم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

وتد

31 January 2026 12:53

📕📙التوحيد أولا📕📙

📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
                     .⏬⏬⏬.
          📖  كشف الشبهات  📖
          ( الدرس السادس والثلاثون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :

⏪ ونحن أنكرنا استغاثة العبادة التي يفعلونها عند قبور الأولياء
⬅️أو في غيبتهم في الأشياء التي لايقدر عليها إلاالله.
إذا ثبت ذلك ،
▪️فالاستغاثة بالأنبياء يوم القيامة يراد منها أن يدعوا الله أن يحاسب الناس حتى يستريح أهل الجنة من كرب الموقف،
👈وهذا جائز في الدنيا والآخرة أن تأتي عند رجل صالح حي يجالسك ويسمع كلامك
🔸وتقول له:
👈ادع الله لي،كما كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه ذلك في حياته،
🔹وأما بعد موته فحاشا وكلا أنهم سألوه ذلك عند قبره،
⏪ بل أنكر السلف على من قصد دعاء الله عند قبره ،فكيف بدعائه نفسه.

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============

وتد

31 January 2026 11:04

ليلة النصف من شعبان🚩🚩
۩ الشَّيخ عَبْدُالرَّزاق البَدْر حَفِظهُ الله
_*📝https://www.al-badr.net/muqolat/4958 .*_


✍🏻__إن الله -جل وعلا- له الحكمة البالغة في خلقه وشرعه،
والله -جل وعلا- يختص برحمته من يشاء فضلاً وشرفا سواء ذلك مما يتعلق بالأشخاص أو الأزمنة أو الأمكنة كما قال الله -عزَّوجلَّ- : *{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ}*[القصص:68]،
ومما يدخل في ذلكم: ماخص الله -جل وعلا- به شهر شعبان - شهرنا هذا - فكان نبينا -عليه الصلاة والسلام- يصوم أكثر شعبان كما ثبت بذلكم الحديث عنه عليه الصلاة والسلام،
ويخبر -صلوات الله وسلامه عليه- عن غفلة كثير من الناس عنه،
ثبت في الصحيحين من حديث أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت: *(( كَانَ رَسُولُ اللَّهِﷺ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ ، فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِﷺ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إِلَّا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ ))*،
وثبت في مسند الإمام أحمد وسنن النسائي عن أسامة بن زيد -رضي الله عنهما- قال: *((قُلْتُ يَارَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنْ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ ؟! قَالَ ﷺ: "ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ؛ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ "))*.

إن المسلم إذا سمع بهدي النبي -الكريم عليه الصلاة والسلام- وسنته الصحيحة المأثورة عنه يحرص على الإقبال عليها إدراكاً لأجرها وفوزاً بثوابها،
ومن لم ينشط لذلك ولم يتحقق له فعل ذلك فإنه يفوته أجر تلك السنن المستحبات ولا إثم عليه.

أما أن يتحول الحال في المسلم إلى رغبة عن السنة وإعراض عنها وإهمال للعمل بها وتفريط فيها وفي الوقت نفسه يشتد تمسكه وتعظم عنايته بأمور محدثات وأعمال مبتدعات لاأصل لها في شرع الله ولا في هدي رسوله -الكريم عليه الصلاة والسلام-!!
فإن حال المرء حينئذ حال تنذر بخطر لإعراضه عن السنة وعدم رغبته فيها مع إقبال شديد منه على أمور محدثات وأعمال لاأصل لها في شرع الله تبارك وتعالى .

ومن ذلك: حرص بعض الناس على أعمال وفعال يقومون بها: ليلة النصف من شعبان ويومه كذلك؛
متقربين بها إلى الله -عزَّوجلَّ- مع حرص وعناية شديدة بتلكم الأعمال مع أنها لاتقوم على أصل ولايثبت بها دليل؛
وفي الوقت نفسه: يعرضون عن الهدي الثابت والسنة الصحيحة عن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه.

وفي هذا المقام يقول الإمام العلامة عبدالعزيز بن باز -رحمه الله تعالى- في رسالة له مختصرة أفردها فيما يتعلق بالبدع المحدثات في ليلة النصف من شعبان يقول -رحمه الله تعالى-: " ومن البدع التي أحدثها بعض الناس بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان وتخصيص يومها بالصيام وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لايجوز الاعتماد عليها،
أما ماورد في فضل الصلاة فيها فكله موضوع، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم، وورد فيها أيضًا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم. والذي أجمع عليه جمهور العلماء: أن الاحتفال بها بدعة، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها ضعيفة وبعضها موضوع".
ثم ساق -رحمه الله تعالى- نقولاً عديدة في ذلك ثم قال: "ومما تقدم من الآيات والأحاديث وكلام أهل العلم يتضح لطالب الحق: أن الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم، ويكفي طالب الحق في هذا الباب وغيره قول الله -عزَّوجلَّ-: *{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا }*[المائدة:٣] وماجاء في معناها من الآيات، وقول نبينا عليه الصلاة والسلام: *(( مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ ))* وماجاء في معناه من الأحاديث " . انتهى المقصود نقله من كلامه رحمه الله تعالى.

وعندما يتأمل المتأمل في واقع بعض الناس في تلك الليلة يرى أعمالاً متنوعات يحرص عليها ويعتنى بالمحافظة عليها؛؛
ثم إذا فتش المفتش ونظر الناظر في الدليل على ذلك لايجد عليها شيئاً ثابتاً في هدي نبينا صلوات الله وسلامه عليه؛
💥وهذه مصيبة عظمى عندما يُعرض المرء عن السنن الثابتات وينخرط انخراطاً شديداً وراء أعمال محدثات لاأصل لها في شرع الله ولادليل عليها في سنة نبيه عليه الصلاة والسلام.

وتد

31 January 2026 09:49

Send New Post to Subscribers

وتد

30 January 2026 12:44

*📝🎧https://binbaz.org.sa/audios/791/رمضان-شهر-المغفرة .*
۩ الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله
*🎧https://archive.org/download/ibn-Baz_05/15.mp3 .*

_*بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ*_
الحمد لله،
وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
_أَمَّـــا بَعْــــد:_
فإني أبشر إخواني المسلمين في كل مكان بما وعد الله به عباده المؤمنين في شهر رمضان المبارك من المغفرة والرحمة والعتق من النار لمــــ👇🏻ــــن
👈🏻اجتهد في هذا الشهر الكريم،
👈🏻وأخلص عمله لله،
👈🏻وصدق في معاملته،
👈🏻واجتهد في طاعته،
وهو القائل ﷺ: *((من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))*،
وهو قال عليه الصلاة والسلام: *((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))*.

فوصيتي للجميع:
تقوى الله عزَّوجلَّ في كل وقت، وفي هذا الشهر على وجه الأخص، لأنه شهر تضاعف فيه الأعمال الصالحة، والله جل وعلا يزيد في هذا عباده،
فينبغي للمؤمن والمؤمنة الاجتهاد في هذا الشهر الكريم بأنواع الطاعات من: الصلاة، والصدقة، وقراءة القرآن، والتسبيح، والتحميد، والتهليل، والتكبير، والاستغفار، وسؤال الله الجنة، والتعوذ به من النار، والعناية ببرالوالدين، وصلة الرحم، والدعوة إلى الله عزَّوجلَّ، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر بالأسلوب الحسن والرفق والحكمة لما في ذلك من الخير العظيم ومضاعفة الأجر.

وينبغي للمؤمن في هذا الشهر الكريم: أن يعتني العناية التامة بحفظ صيامه عما حرم الله عليه، فقد قال عليه الصلاة والسلام: *((من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه))*،
((والجهل)) معناه: التعدي على الناس.

فالوصية: الحرص كل الحرص على حفظ الصيام والقيام في جميع النهار من: الغيبة، والنميمة، والكذب، وظلم العباد في نفس أو مال أو عرض، والعقوق، وقطيعة الرحم، وأكل الربا، وسائر المعاصي.

عليك ياعبد الله، وعليك يا أمة الله:
الحرص والاجتهاد في حفظ الصيام عما حرم الله،
فالإكثار في هذا الصيام وفي ليالي الصيام من كل عمل صالح، وذلك بالإكثار من دراسة القرآن بالتدبر والتعقل، والإكثار من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والاستغفار، وتعليم الناس الخير وإرشادهم إليه، وتحذيرهم من كل يخالف أمر الله، والإكثار من الصدقة على الفقراء والمساكين،
إلى غير هذا من وجوه الخير.

فالله جل وعلا المسؤول:
أن يتقبل منا ومن جميع المسلمين،
وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا،
وأن يرزقنا في شهرنا هذا مضاعفة الأجور بطاعته والاستقامة على أمره،
والحذر من كل مايغضبه.

كما أسأله سبحانه:
أن يوفق ولاة أمر المسلمين لكل خير، وأن يصلح قادتهم، وأن يهديهم صراطه المستقيم،
وأن يوفق ولاة أمرنا في هذه البلاد لكل خير، وأن يعينهم على كل خير، وأن يصلح لهم القول والعمل، وأن يصلح لهم البطانة، وأن يوفقهم لكل مافيه صلاح العباد والبلاد.
إنه سبحانه جواد كريم.

وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏ 🌙 ﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~